天剛破曉，城還浸在晨霧的溫裹挾中，阿華與田鋒便己收拾妥當，踏著微涼的晨，前往龍門石窟。昨夜水席餘韻仍，土德靈氣沉穩而綿長，阿華盤膝靜坐半宿，心神又褪去了些浮躁，多了幾分沉澱後的澄澈。

田鋒一邊開車，一邊給阿華唸叨著龍門石窟的景緻，語氣裡滿是對這片千年勝景的崇敬：“阿華，這龍門石窟，可是世界文化產，開鑿於北魏孝文帝年間，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等十餘個朝代，經過西百餘年才建，現存窟像龕兩千多個，佛像十萬餘尊，站在伊河岸邊去，整座山都藏著千年佛韻，壯觀得很。”

阿華微微頷首，目向遠方，神識悄然舒展，約能知到一悠遠而厚重的氣息，順著風的方向緩緩飄來，不同於老街的煙火氣，也不同於應天門的帝王氣，這氣息溫潤而莊嚴，澄澈而慈悲，如同山間清泉，能滌盪人心的塵埃。他知道，那便是龍門石窟歷經千年沉澱的佛韻，是無數工匠用匠心鐫刻的信仰，是中原文明與佛教文化融的印記。“能歷經千年風雨而留存，這份厚重，本就是一種修行。”阿華輕聲說道。

二十分鐘後，兩人抵達龍門石窟景區口。晨霧尚未散盡，伊河兩岸的青山被薄霧籠罩，若若現，宛如一幅水墨長卷，靜謐而悠遠。沿著青石板路緩緩前行，空氣中的溼氣夾雜著草木的清香，還有一淡淡的石質氣息，沁人心脾。遠遠去，龍門山與香山上，麻麻的窟依山而鑿，錯落有致，有的窟小巧玲瓏，僅容一尊佛像；有的窟氣勢恢宏，裡佛像巍峨，每一雕刻都著古人的匠心與虔誠。“龍門石窟天下奇，千尊佛像映伊水”，這句流傳己久的詩句，一條伊河，蜿蜒流淌，將龍門山與香山隔河相，佛像倒映在水中，虛實相映，既有山水的靈秀，又有佛韻的莊嚴，這便是‘山水藏佛韻’的意境。

阿華駐足凝視，目緩緩掃過兩岸的石窟群，神識如同無形的線，緩緩延，輕輕著那些歷經千年風化的石壁與佛像。漸漸穿晨霧，灑在石壁上，給冰冷的石頭鍍上了一層溫暖的金，佛像的廓在影中愈發清晰。他能清晰地看到，有的佛像端坐於窟中央，面容慈祥，雙目微闔，彷彿在閉目誦經，周散發著溫潤的慈悲之氣；有的佛像姿拔，神態威嚴，目銳利，彷彿在俯瞰世間眾生，守護著這片土地；還有的佛像小巧緻，雕刻細膩，袂飄飄，宛如從雲端降臨，靈而優雅。伊河水緩緩流淌，碧波盪漾，佛像的倒影在水中輕輕搖曳，與岸邊的草木、山間的晨霧織在一起，構了一幅靜相宜、佛韻悠長的畫卷。

兩人沿著伊河岸邊的步道緩緩前行，先來到了賓三。賓三分為賓中、賓北和賓南，是龍門石窟中開鑿時間最長、雕刻最的窟之一。口的石壁上，雕刻著的花紋，雖然歷經千年風化，有些紋路己經模糊，但依舊能看出當年工匠們的湛技藝。田鋒拿起相機，對著口的花紋輕輕按下快門，一邊拍一邊說道：“賓中是北魏時期的代表窟，裡面的佛像都是北魏風格，面容清瘦，姿拔，著一清雅之氣。不過最可惜的，就是裡面的《帝后禮佛圖》，沒能留存下來。”

正說著，一位著淺灰講解服的子走了過來，笑容溫婉，語氣溫和：“兩位先生，您好，我是這裡的講解員，姓陳，要是您興趣，我可以給您講解一下賓中的歷史與佛像的寓意。”陳講解員看上去三十多歲，眼神澄澈，語氣中帶著對龍門石窟的深厚，說起這裡的歷史與佛像，如數家珍，條理清晰。田鋒立刻笑著應道：“太好了，正好我們想好好了解一下，麻煩陳講解了。”阿華也微微頷首，目落在陳講解員上，能到上那份平和而虔誠的氣息，沒有毫浮躁，想來是常年與佛像為伴，被佛韻滋養所致。

陳講解員帶著兩人走進賓中，線略顯昏暗，空氣中瀰漫著淡淡的石質氣息，幾尊高大的佛像端坐於窟之中，氣勢莊嚴。“賓中開鑿於北魏孝文帝時期，耗時二十餘年才建，主佛為釋迦牟尼佛，高約8米，面容清瘦，雙目微闔，神態安詳，現了北魏時期‘秀骨清像’的藝風格。”陳講解員指著主佛，輕聲講解道，“這尊釋迦牟尼佛，雙手結禪定印，端坐於蓮花座上，蓮花象徵著純潔與超，寓意著修行者要擺塵世的煩惱，達到清淨自在的境界。”

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