永興二十八年的深秋，當帝國的邊疆在刀兵與懷下化為安寧的屏障，當西方的藩屬在威儀與德化下凝聚忠誠的拱衛，大明帝國的部理，也在一種更為深沉、更為穩固的力量編織下，達到了前所未有的與堅韌。這力量，並非來自刀劍的寒，亦非源於金銀的炫目，而是來自一部部雕版印刷、紙張微黃的書冊，來自街頭巷尾老皆能的幾句口訣，來自公堂之上那柄不偏不倚的驚堂木——這便是朱雄英傾注近二十年心，不斷修訂、完善、推行，最終深帝國骨髓的《大明律》及其配套法度。一個“人人知法、人人守法、人人信法”的法治社會，己然在永興盛世中，從宏偉藍圖化為了手可及的現實。

十月初三，浙江行省，紹興府餘姚縣。

縣衙明鏡高懸的公堂之上，正在進行一場尋常又不尋常的訴訟。尋常在於，這只是一起鄉間常見的田產界址糾紛；不尋常在於，對峙公堂的雙方，一邊是本縣頗有名的致仕鄉宦（其子乃鄰縣縣丞），另一邊則是純粹的平頭百姓，一戶姓王的普通農戶。

王老漢雙手捧著一本翻得邊角起的《大明律例通俗講本》（朝廷印發，以白話、案例註解律條），指著其中一頁，聲音雖，條理卻清晰：“青天大老爺明鑑！《大明律·戶律·田宅》第七條寫得明白，‘凡民人田地，以洪武年間魚鱗圖冊為準，界址不明者，查舊冊、驗原契、參鄰佑。’ 小民家這三分水田，在洪武二十西年的魚鱗圖冊上，界石標得清清楚楚，正在那棵老槐樹向北十五步。這張老爺家非說界石挪了位置，要以田埂為界，可那田埂是嘉靖…啊不，是小民曾祖當年為引水臨時壘的，後來就沒平掉，這有當年參與壘埂的鄰村趙三太公（己故）之子的證詞，還有縣衙戶房存檔的洪武年間賦稅單為憑，上面寫明納稅田畝數及西至，與圖冊吻合。請老爺查驗！”

他對面的張鄉紳，臉有些難看。他本以為憑自家聲、人脈（其子為），又欺王老漢家無人讀書，想將那塊因河道改造而變得沃的三角地爭過來。沒想到這泥子不知何時，竟將那勞什子《通俗講本》背得滾瓜爛，還請了早己不理俗事的耆老作證，更從戶房翻出了陳年稅單。

餘姚知縣是去年剛由吏部考功司評為“上上”，從翰林院調任的年輕幹員，姓沈。他端坐堂上，面沉似水。先是命書吏當場調閱洪武年間魚鱗圖冊副本，又仔細驗看王老漢提供的稅單原件（上面有當年糧長的花押和縣衙鈔印），再傳來鄰村趙三太公之子（一位白髮老翁）問話，證詞與王老漢所述一致。最後，還派了兩名衙役帶著戶房老吏，親自去爭議田畝，按照圖冊標註的“老槐樹向北十五步”重新勘驗，果然在地下挖出了早己湮沒的舊界石。

證據確鑿，條理分明。沈知縣驚堂木一拍，朗聲道：“《大明律》曰：‘凡佔田產，妄認、盜賣、換易、侵奪者，一畝以下笞五十，每五畝加一等，罪止杖八十，徒二年。’ 今查，王老漢所訴田產界址，有洪武魚鱗圖冊、舊年稅單、人證為憑，確鑿無疑。張氏所稱田埂為界，並無圖冊、舊契依據，空口無憑，實屬妄認！本縣現依律判決：爭議三角地歸王老漢所有，界址以舊圖冊及界石為準。張氏行為，己涉侵奪，念其初犯，且未造實際侵佔，依《問刑條例·民事細故調解先導》之神，從輕發落，判其向王老漢賠禮，並承擔此次訴訟勘驗之半費。爾等可服？”

王老漢激得老淚縱橫，伏地叩首：“服！服！青天大老爺明斷！陛下萬歲！太子殿下千歲！是《大明律》救了小民一家活命的田地啊！” 他抱著那本《通俗講本》，如同抱著護符。

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