聲、、香、味、這五種,屬於質界的,不管是眼視,耳聞,鼻嗅,舌嘗,,無論是哪一種,都屬於聲聞乘的領域。
緣覺乘的辟支佛,需要出生於沒有佛的時候的開悟得道者,是自行得道。
無論是聲、、香、味、,有佛在,那麼就不能算是中乘佛法的緣覺乘。
聲、、香、味、、法,甚至聲聞乘就連法這種屬於神世界的意識範疇,也依舊囊括其中。在真正明悟了聲聞乘這個中乘佛法的概念之後,羅浮就也就徹底熄了講經的念頭。
甚至對於那些只是拜見過自己一次後,就作鳥散的辟支佛,也沒有任何要求。
畢竟大家都算是自行得道,羅浮這個中乘佛祖,充其量也就是所有辟支佛的代表而已。
羅浮就象是周天子,名義上遙尊就夠了,充其量也就是每隔一段時間,拜見一番。
這還讓羅浮怎麼壯大自己的法脈?
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