這個故事最初的構思,源自上班路上聽的一本書,可能有的讀者也看過——裴士鋒的《天國之秋》。我對這本書的觀頗為複雜:首先它確實提供了另一個觀察太平天國起義的視角;其次西方漢學家的敘述多有些偏頗,因為他會誇大西方人在歷史事件中的作用。但這些不是重點,重點是他提到華爾的時候,說他是塞勒姆人。
塞勒姆,和普羅維登斯/卡寇莎/印茨茅斯/烏撒/拉萊耶/阿卡姆一樣,是能在腦海中咣咣撞響警笛的那種。
要是聊這個我可就不困了。
那時候我就想,要寫一個不一樣的太平天國故事。不是單純的歷史複述,也不是懸浮的玄幻爽文——我想把兩種 “真實” 在一起:一種是歷史裡的真實,是洪仁玕懷揣《資政新篇》從香港北上時的忐忑,是華爾那些亡命之徒在松江戰場上的腥,是天京陷落後百姓逃難的狼狽;另一種是 “人裡的真實”,是權力對人的異化,是理想在黑暗前的脆裂,是哪怕知道會被反噬,也有人要抓住 “蓮” 這種邪的瘋狂。
寫的時候最難的,是平衡 “歷史骨架” 和 “玄幻”。比如洪仁玕造火那段,我翻了很多晚清的《格致彙編》,還看了梁清散的《沉默的永和》,想學學清朝蒸汽朋克的寫法。此外,查蒸汽機原理、後膛炮結構,甚至去博館看了當時的實;但同時,又要讓他造的火能跟華爾的兵對抗:既要讓讀者覺得 “這炮真能打穿兵的骨頭”,又不能讓西學變 “萬能解藥”。後來想到用 “霹靂火雷” 和 “開花彈”,既符合當時的技水平,又能剋制兵怕火、怕碎片的設定,才算把這個坎過去。
還有華爾這個角,我不想把他寫單純的 “反派工人”,是想寫一個杜琪峰風格的、類似《暗戰》的“雙雄”故事,但可惜歷史上他下線太早了。設定就是,掌控先進技(當然是在那個時代)的華爾選擇用巫對敵,擁有邪的洪仁玕卻堅信技才是解決問題的本。
華爾的巫不是憑空來的,塞勒姆獵巫案的背景、祖母給他的那本日記、每次用巫後面頰的潰爛,都是想寫 “力量的代價”—— 他以為自己在控兵,其實是在被巫一點點吞噬。最後他在焰裡看到祖母和阿比蓋爾那段,我寫的時候鼻子發酸:再兇的 “洋槍隊統領”,骨子裡也是個被力量綁架的孩子,就像那些被蓮控制的太平軍士兵,本質都是權力遊戲裡的棋子。雖然整個角機不充分,呈現的效果不太好,但就像我之前說過的,這些點子匯聚到一塊,讓我寫出來了,就足以讓我瞑目。
蓮是這個故事的 “暗線主角”。從元末白蓮教到張獻忠屠川,再到多鐸屠揚州,我特意把它的歷史線拉得很長,就是想說,邪不是憑空出現的,是人的野心 “喂” 大的。洪秀全靠它讓士兵刀槍不,結果變了為了喂蓮而屠城的瘋子;多鐸是頂著主外殼的怪;連慈禧和恭親王,明明知道它吸人,還是要供奉它 —— 蓮的 “邪”,是人心底的貪婪借它的樣子顯形。
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