趙秀芬的話提醒了老鄭。他深吸一口氣，走到黑板前，拿起筆，指著 “五苓散” 的配方說：“這五苓散，有豬苓、茯苓、澤瀉、桂枝、白朮。豬苓像咱村山上的菌子，茯苓是松樹上長的，澤瀉…… 澤瀉就像田裡的水草，能吸水。”
他一邊說，一邊在黑板上畫了個田：“咱種田要是遇到大雨，田堵了，水排不出去，稻子就會爛。人要是水腫，就是裡的‘田’堵了，五苓散就是幫著通‘田’的，把多餘的水排出去，人就舒服了。”
“那桂枝和白朮是幹啥的？” 有人問道。
“桂枝就像太，” 老鄭想了想，“田裡的水排出去後，得有太曬一曬，田才會幹。桂枝能溫，幫著‘曬’幹多餘的溼氣。白朮就像料，能補，不能排水，不補，會虛的。”
他講得磕磕絆絆，有時候還會說錯，比如把 “白朮” 說 “白薯”，引得大家鬨堂大笑。可他沒停下來，一直講到最後，還結合村裡的案例：“上次老周的老婆水腫，宗元哥讓喝五苓散，喝了三天就好了。咱記住，只要是水腫、小便、舌苔白白的，就可以用這個方，但得先問宗元哥，不能自己隨便喝。”
陳宗元帶頭鼓起掌來：“講得好！老鄭雖然不識字，但把五苓散的道理講了，比我講的還明白。這就是互教的好，每個人都有自己的法子，能讓大夥兒聽懂、記住，就是好法子。”
老鄭回到座位上，臉上帶著掩飾不住的喜悅，看了看趙秀芬，趙秀芬衝他豎了豎大拇指，遞過來一杯涼茶：“喝口水，潤潤嗓子。你看，只要肯學，沒啥難的。”
接下來的幾天，留守學員們每天早上練功法，晚上抄經方、互教互學。不識字的學員由年輕學員幫忙抄筆記，年輕學員則向老學員請教食療方的做法，村裡的互助氛圍越來越濃。陳宗元看著大家的進步，心裡很是欣，可也有新的顧慮 —— 上次小測試，老鄭因為記了澤瀉，沒過補考；還有幾個學員，對儀的進階作還是不練，要是縣醫院的考核標準很高，他們回去後怎麼教鄉親們？
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背靠大山，面朝大海，日常生活小說，上山下海，賺錢養家的悠閑生活，沒有開大裝逼打臉
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