塔空間遠比外面看起來大。
葉塵踏的瞬間,眼前景象變幻。
他站在一座空曠大殿中,大殿呈圓形,直徑百丈,高數十丈。
地面鋪著灰石板,每塊石板上都刻有時間紋路。
大殿中央立著一座石臺,石臺上擺放著一個灰匣子。
四周牆壁上鑲嵌著十二顆灰寶石,寶石散發和芒,照亮整個大殿。
葉塵神識掃過大殿,應到時間之力的波。
這裡的時間流速是外界的十倍,他在裡面待一個時辰,外面才過去一刻鐘。
。散擴外向圈圈一,起亮之隨路紋間時的上板石,地落步腳,臺石央中向走步緩他
。步腳下停塵葉,前臺石到走
。路紋何任有沒,面表,尺三各寬長子匣灰
。圈迴間時拉他將圖試,來湧力之間時一,間瞬的面匣到尖指,子匣控手他
。啟開緩緩子匣。解化量力這將,域領時轉運塵葉
。簡玉灰枚一著躺面裡
。探識神,簡玉起拿塵葉
。解真時為名,法功門一是的載記中簡玉
。來未去過梭穿,死生轉逆,源本間時控掌可致極到煉修,層九分法功
。高更次層,妙加更但,之通相多許有域領時的他與法功門這現發,覽瀏續繼他
。悟參細仔再後去回備準,中鼎收簡玉將他
。震然突殿大,開離備準轉
。芒目刺出放釋,起亮時同石寶灰顆二十的上壁牆周四
。影人灰道一凝,央中殿大在聚匯芒
。老古而大強息氣的發散,袍長灰穿,糊模容面,尺九高影人
。重一境宰主,收孔瞳塵葉
。悟領夠足有則法間時對你明說,裡這到走能,老蒼音聲,口開影人
。驗考的我過需還,解真時走帶要想但
?驗考麼什,問塵葉
。鬥戰我與,道影人
。過算就,息百過撐
。塵葉向拍掌一,手抬影人,下落音話
。速減而時速加而時,混速流間時中心掌,丈十蓋覆,灰印掌
。出斬劍一,手右聚凝罡劍天開沌混,意大敢不塵葉
。麻發臂手,步五退倒塵葉,聲一的轟,撞印掌與罡劍
。不紋影人
。界境大個一界境小個三出高他比,重一境宰主
。殺搏死生是不,驗考是這但
。影人擾干圖試,變改速流間時丈百,域領時開展,氣口吸深塵葉
。來拍掌一是又,響影不影人
。塵葉扯吸,渦漩凝力之間時中印掌,快更掌一這
。梭穿緣邊印掌在,流作化形,遁極無沌混展施塵葉
。痕道一下留上膀肩,裂碎衫,膀肩的他過印掌
。全住護氣沌混放釋,下朝口鼎,出飛心眉從鼎尊至沌混,牙咬塵葉
。出點指一,力之間時融中罡劍,罡劍墟歸沌混聚凝他
。鳴嗡耳刺出發,撞力之間時與力之間時,印掌中擊罡指
。散消也罡指,裂碎印掌
。掌九出拍續連,出齊手雙他。錯不,頭點影人
。路退有所鎖封,塵葉向轟向方同不從印掌道九
。影投宙宇小出放釋,轉旋鼎,頂頭到飛鼎尊至沌混,厲過閃中眼塵葉
。殿大耀照芒辰星,現浮中空虛在辰星顆五十三百五千一,開展影投宙宇小
。出而影投部全,系迴,靈生實真,辰星月日,流河川山
。制力之辰星被,降驟度速,圍範影投進印掌道九的影人
。出飛中鼎從劍長沌混,會機住抓塵葉
。轉流路紋沌混,灰劍,手劍長
。漲暴量力,鳴共氣沌混他與劍,寶至沌混把這用使次一第他
。出斬劍一,劍聚凝地闢天開真歸沌混,劍握手雙他
。影人向斬,間空裂撕,意真天開含蘊,丈百罡劍
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。人中斬,減不勢餘罡劍,裂碎面盾,上盾在斬罡劍
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。夜深是已,府主城到回
。他等上凳石在坐雪清蘇,燈著亮裡子院
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。速流間時圍週整調,解真時轉運,氣口吸深他
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。天百塔,天一界外
。訣道大沌混轉運,晶母住握手塵葉
。湧心掌著順,出湧中從量能沌混的致極到純一,起亮路紋面表,引牽到晶母
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。轉旋狂瘋,量能到應辰星,宙宇小
。生誕中氣沌混從,聚凝緣邊宙宇在辰星新顆顆一
。長增速快量數辰星,顆十五百五千一,顆十四百五千一,顆五十三百五千一
。裂撕有,力大巨承脈經,汗冒頭額塵葉
。基固穩,度速收吸慢放他
。基實夯,遍數圈迴在量能讓,法功轉運來下停就,辰星顆十加增每
。天三,天兩,天一塔。逝流間時
。顆百六千一到達辰星宙宇小,天十第
。期後重六到進推期中重六境滅不從為修塵葉
。峰巔期後重六到達為修,顆十五百六千一到達辰星,天十二第
。鬆始開壘壁的重六境滅不,致極到盈充量能塵葉,天十三第
。壘壁擊衝流洪量能,量能晶母收吸速加他
。裂碎壘壁,聲一的轟
。緻加更得變骼骨,塑重,張擴次再脈經,次層的新湧量能
。聲出己自讓不,關牙咬塵葉,全遍傳痛劇
。重七境滅不
。量能晶母收吸續繼,下停有沒他
。穩不基則否,固鞏量能量大要需為修的破突剛
。滿填脈經的拓開新將,刷沖遍遍一,轉運在量能
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葫中藏日月,珠內鎖陰陽。劍斬天外天,非生亦非死。“道友留步,你且猜猜我這葫蘆里到底有多少口飛劍?”..................道友卒。這是一本武俠小說。書友群1022791327
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文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小几乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封後,從此升格為神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最為尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣簽,頗為靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“余錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“余錢”的說法,被大多數人認為多為訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢里的金黃精魅,先將其浸泡於酒瓮中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,為了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御制之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不着。符紙一般都是為道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽為眾多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較為少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化為無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分為三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗為流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十齣七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作為書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地為“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅余寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖為陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒布罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他湧來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格為福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後為了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山為弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)為書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下為寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地里收裴錢和曹晴朗為徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印為水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭??(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成為新一任
世人說凡人難修大道,是凡是仙,都在一念之間,一名十萬大山中的凡人少年,如何升仙道鑄長生,任他千難萬險,萬念不可亂其心
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。