“看這裡，”顧淵放大其中一個片段，那些扭曲的線條在特定演算法的理下，約呈現出一種類似分形幾何，但又更加複雜、態的結構，“這種資訊組織方式，與我曾經研究過的多個上古神話系中，用於描述‘神域’或者‘幽冥’的符號系統，存在一種結構上的……同源。”

南曦和王大錘都湊近了些，連趙先生也出了專注的神。

“同源？”南曦疑地問，“你是說，幾千年前的人類，用他們簡陋的語言和圖畫，描述了一種類似……‘混沌低語’的東西？”

“不，不是描述‘混沌低語’本。”顧淵搖頭，眼中閃爍著學探索的芒，“更像是，他們描述‘神域’——那個神靈居住的、凡人無法輕易抵達的領域——的方式，其在的邏輯結構，與這些高維資訊碎片所呈現出的數學，存在某種深層次的喻對應。”

他切換了另一組資料，這次旁邊並列展示了幾幅古老的壁畫拓片和泥板文書圖案，分別來自蘇爾、古埃及和瑪雅文明。那些描繪著階梯狀金字塔、螺旋狀帶、以及多重同心圓的古老圖案，在顧淵標註出特定的能量流向和維度對映關係後，竟然與那些混的資料碎片中的某些穩定結構，產生了驚人的相似。

“比如，”顧淵指著蘇爾泥板上一個描繪英雄過七重天門覲見神明的圖案，“這七重門，在不同的神話版本中，英雄需要解開不同的謎題，或者滿足特定的條件才能過。如果我們將這‘七重門’看作是通往高維空間的七個能級或者七個維度褶皺的喻，那麼所謂的‘謎題’和‘條件’，就很可能對應著在不同能級下穩定自意識、適應維度變化的某種……‘意識技’或者‘共振頻率’。”

他又指向古埃及壁畫中，法老的靈魂在豺頭神阿努比斯的引領下，穿過一條佈滿星辰的黑暗通道，前往冥界的場景。“這條‘黑暗通道’，與王大錘理論中連線不同維度空間的‘蟲’或者‘時空褶皺’，在描述上何其相似？而‘神靈的引領’，是否可以理解為一種穩定的導航座標，或者一種保護的意識場？”

會議室裡一片寂靜，只有顧淵的聲音和立投影中緩緩旋轉的古老符號與資料流在低語。這個角度太過新穎，也太過震撼，將古老神秘的神話與最前沿的理學、資訊科學直接聯絡了起來。

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