這個名字，是張宗興提出的。山與海，代表了他們活的廣闊地域（山林與遼東半島）；狐，則象徵著他們的作戰特點——狡黠、機敏、神出鬼沒，善於利用環境和夜掩護，給予敵人致命一擊。

“山海狐”的出現，起初並未引起關東軍高層的足夠重視，只被看作是又一“馬鬍子”（土匪）或“反日分子”的小規模擾。然而，很快，他們就為自己的輕敵付出了慘重代價。

今天，南滿鐵路一段鐵軌在深夜被無聲無息地撬走，導致一列軍列軌。明天，一個為日軍提供糧食的“模範屯”的漢保長及其爪牙被吊死在村口的樹上，口用畫著一隻詭異的狐狸。後天，一支五人組的日軍巡邏隊在林間小道神秘失蹤，幾天後發現時，已變五被利刃割、剝了裝備的凍僵。

沒有大規模的戰，沒有俘虜，甚至很留下明顯的痕跡。“山海狐”如同真正的狐群，在廣袤的東北黑土地上晝伏夜出，來去如風。他們專挑日偽的薄弱環節下手——小巡邏隊、孤立的據點、運輸車隊、漢走狗。手段狠辣，行果決，絕不拖泥帶水。

更讓日本人到恐懼和困的是，他們似乎得到了當地百姓某種不可思議的支援。

漸漸地，在東北的許多村莊，尤其是在遭過日偽的地方，開始流傳起一個神秘的傳說：

有狐仙兵將顯靈，專門在夜裡出來殺鬼子和二鬼子，替天行道，保護百姓。有人說親眼見過，那是一群穿著破爛、行如風、眼神銳利如狐的影。有人說聽到過，那是狐狸的聲，但比狐狸更令人膽寒。

於是，在一些偏僻的村口、山腳下，悄然出現了一些小小的、簡陋的祭壇，或者乾脆就是利用原有的狐仙廟。

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