你哈哈一笑，笑聲爽朗，在寂靜的辦公室裡迴盪：“蠻族？不，他是一位真正偉大的思想家。儘管在他所的時代，他的學說被斥為異端，被權勢所打，但他思想的火花，卻穿過了漫長的時空與無盡的偏見，最終在世界的另一端，在我們這裡，被重新拾起，並與我們自己的智慧相結合，煥發出了改變世界的力量。”

你走回書案，從屜裡取出另一本更加厚重、裝幀樸素但紮實的書，封面上用端正的楷書寫著《新生居思想源流與實踐初探》。你將它遞給依舊茫然站著的伊莎貝拉。

“他告訴我們一個最樸素、也最震撼世界的道理，” 你的聲音變得深沉而充滿力量，彷彿在宣讀某種宣言，“一個你們的《聖典》永遠不會告訴你們，你們的教士和國王拼命想要掩蓋的道理——那就是，‘神不創造人，是人，按照自己的需要和想象，創造了神’。”

伊莎貝拉捧著那本厚重的書，手微微發抖，彷彿捧著燒紅的炭。

“世界上，從來就沒有什麼天生的彌賽亞，也不靠什麼聖賢君主。” 你的話語鏗鏘有力，每個字都敲打在的心上，“要創造人類的幸福，要實現塵世的安寧與富足，全靠我們自己！靠我們自己的雙手，靠我們自己的智慧，靠我們自己的團結與鬥爭！”

“他還告訴我們，‘人人生而平等’。這種平等，不是指死後在那個誰也沒去過的天堂裡靈魂的平等，而是指在活著的現世，在法律面前、在人格尊嚴上、在獲取賴以生存的生產資料和自己勞果的權力上，應當是平等的！” 你的語氣帶著強烈的批判，“看看你們的聖教軍，看看你們的社會！一邊在高唱‘主神面前人人平等’的聖歌，一邊卻用嚴的等級制度，維護著教士、貴族、騎士對土地、財富、知識乃至人自由的絕對壟斷，將廣大的農奴、市民、手工業者踩在腳下，讓他們像牲畜一樣勞作至死，卻連最基本的溫飽和安全都無法保障！這不是世界上最諷刺、最虛偽的謊言嗎？！”

你又指著手中那本剛剛遞給的書，繼續說道：“他還深刻地揭示，‘勞創造價值’。土地不會自己長出莊稼，礦石不會自己變工，棉花不會自己變服。世間的一切財富，是千千萬萬的勞者——農民、工匠、礦工、水手——用他們的汗、辛勞和智慧，從自然界中獲取原料，過的勞過程，一點一滴創造出來的！是勞，賦予了品價值！而你們的教士、貴族、國王，他們可曾親手耕種過一畝地，開採過一塊礦石，紡織過一尺布？他們不事生產，是純粹的寄生蟲，卻依靠暴力和欺騙，佔據了絕大部分的勞果實，躺在勞者的白骨堆上，心安理得地著窮奢極的生活，還其名曰‘主的恩典’、‘貴族的榮耀’！伊莎貝拉，用你剛剛被事實亮的眼睛，用你殘存的理告訴我，這樣的秩序，真的是‘神聖’的、‘正義’的嗎？那些不勞而獲者，真的是‘高貴’的嗎？！”

伊莎貝拉的劇烈地抖起來，比之前任何一次都要劇烈。手中的書本幾乎要拿不住。你的每一句話，都像一把燒紅的烙鐵，狠狠燙在剛剛剝離了舊痂、出來的、鮮而痛苦的思想之上。所信奉、所維護的一切社會基礎、倫理秩序，在你引述的這些簡單、直接、卻如匕首般鋒利的道理面前，被解剖得支離破碎，出下面膿橫流的腐朽本質。所獻的“神聖事業”，所服務的那個“神聖秩序”，其鮮外表下，竟然是如此不堪的掠奪與迫。巨大的痛苦、幻滅，以及一種被欺騙、被利用的憤怒，在中翻騰。抱住那本厚重的書，彷彿它是唯一的浮木，臉上出了靈魂被徹底拷問的極致痛苦神。

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