其同僚愍楚的境遇更為複雜，這位出自“南朝文化第一世家”的氏子弟因家族捲太子楊暕的禮儀改革爭議，自通事舍人之位左遷南，也在鄧州。值得一提的是，其父之推是南北朝至隋朝時期的文學家、教育家、思想家，也是《氏家訓》的作者。

西元618年底，在商州被鄭元璹擊潰後，朱粲這支食人軍團殘部如同傷的惡狼般竄至鄧州。面對兩位前朝文臣的投效，朱粲初時展現梟雄姿態，將陸、奉為上賓。但隨著冬季降臨糧草斷絕，這位食人魔統帥終於撕下面。

據《隋書·酷吏傳》記載，朱粲宴請部將時突然對陸、兩人發難，當場將陸從典及其家眷二十餘口殺死“烹為羹饗”，愍楚雖得親兵護衛突圍，最終仍被追兵分食于山道。

這場駭人聽聞的食人事件背後，折出隋末社會的深層危機。煬帝時期“三徵高麗”造的財政崩潰，使得朝廷對地方控制力急劇下降，大量潰兵轉化為流寇。而門閥士族把持的僚系，又使陸、這類技僚為政治鬥爭的犧牲品。當文明秩序瓦解時，朱粲集團展現的不僅是人之惡，更是制度崩潰引發的社會返祖現象——從《禮記》構建的禮法社會，倒退至“易子而食”的原始叢林。

當朱粲將南盆地化作人間地獄時，其暴政終於發連鎖反應。

這位食人統帥在當地推行“人徵稅”制度，強令各鄉堡按日上繳婦孺作為軍糧。據《新唐書朱粲傳》記載，州某里正因無法湊足“日貢十婦”的配額，竟被朱粲當眾肢解烹食。這種突破人倫底線的暴行，最終引發淮河上游二十八座塢堡聯合抵朱粲勢力，義軍以竹矛為兵、樹皮為盔甲，誓要誅殺這個“兩腳豺狼”。

此時，目睹朱粲部眾在其家鄉劫掠孕婦後，時任隋朝軍鷹揚府校尉楊士林憤然斬殺當地監軍史，與豪族田瓚組建三萬義軍。他們效仿漢代赤眉軍，以硃砂塗抹戰旗，宣稱“誅人魔，清寰宇”，開始討伐朱粲軍隊，從而引發隋末起義軍對抗“殺人魔”的淮源大戰。

與楊士林共同起義的田瓚是隋唐時期淮安郡的土豪，主要活於泌、桐柏、社旗一帶。他出於桐柏山地區的蠻族世家，與楊士林一同在本郡造反，盡殺吏。因隋朝淮南郡司戶裴膕施行仁政，田瓚的部下放過了裴膕一家命，後來裴膕的兒子裴守真在唐朝至司府丞，繼承了父親的仁恕之心，盡施仁慈之政。

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