自從羅剎國向東擴了兩萬九千里，統治者的野心就不曾安分過，歷代的元首都妄圖開疆擴土，劫掠鄰居的土地。

而被其征服的契丹國，卻有一部分人忘記了奪城之恨，這些契丹人將羅剎國視為自己的神母國，雖然他們上不說，卻用實際行表達了對羅剎國的熱。

這一次，羅剎國的鐵蹄踏破了和平的寧靜，向基輔羅斯宣戰，一場前所未有的浩劫隨之而來。戰爭的影籠罩在大地上，如同烏雲佈，遮蔽了天空的蔚藍。炮火連天，硝煙瀰漫，每一發炮彈的轟鳴都在撕裂著大地的膛，每一次炸都是對生命的無踐踏。

戰火蔓延之，原本繁華的市鎮瞬間化為廢墟，曾經的家園變了人間煉獄。百姓們在戰火中流離失所，四逃亡，他們的眼中充滿了絕與無助，只能眼睜睜看著親人倒下，家園被毀。橫遍野，哀鴻遍野，生者與死者織一幅悲慘的畫面，目之所及，盡是殘垣斷壁，廢墟之上，一片死寂。

這場戰爭不僅僅是兩國之間的較量，更是對人類文明的一次沉重打擊。無數無辜的生命為了權力遊戲中的犧牲品，他們的悲慘遭遇彷彿是對羅剎國對外擴張野心的無聲控訴。

在被羅剎國佔領的古老歌劇院，這座曾經代表著基輔羅斯輝煌的藝殿堂，如今卻淪為羅剎國文化侵略的象徵，見證了歷史的滄桑鉅變。它的宏偉建築和華麗舞臺，曾經吸引了無數傑出的藝家和觀眾，如今卻充斥著外來文化的氣息，為了羅剎國展示其文化霸權的場所。在這裡，樊芳，一位來自契丹國的十八線歌手，被羅剎國邀請前來演出。的歌聲雖然悅耳聽，但在這樣的背景下，卻顯得格外刺耳。

樊芳的丈夫陳小平，一個明的投機主義者，看準了這次機會，不惜一切代價提升的知名度。他利用羅剎國的文化活，將“冊封”為“民間藝家”，並藉此機會在各大上進行大肆宣傳，試圖將推向更高的舞臺。然而，這種做法在契丹國引發了強烈的反響。一部分人視為叛徒，指責背叛了自己的祖國，為侵略者的文化獻唱；另一部分人則對的行為表示不解，認為是在迎合侵略者，犧牲民族尊嚴以換取個人名利。

輿論如同狂風驟雨般席捲而來，人們的憤怒和失如水般洶湧澎湃。在社和街頭巷尾，人們紛紛將樊芳和陳小平與歷史上著名的叛徒汪兆銘相提並論，指責他們背叛了自己的國家和民族，為了名利而屈服於外敵。他們的名字為了恥辱的代名詞，他們的行為被視為對先祖和民族神的。

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