第二天，討論轉向數字技。一位拉比分了他線上教授妥拉的經驗，但也擔憂數字介可能淡化神聖文字的實和社群。一位伊瑪目討論瞭如何用社傳播伊斯蘭教義，但警惕演算法可能導致的資訊繭房。一位牧師反思了線上禮拜的便利，但懷念理聚會中的語言和共空間。

葉羽琋和顧殤分了“星塵”的經驗，特別是“橋樑”專案的反思。

“我們最初以為技可以搭橋，”葉羽琋坦誠地說，“但現在我們明白，技只能提供橋的材料和結構。走上去，面對風，保持平衡，與對面來的人相遇——這些都需要人的勇氣和智慧。有時候橋會搖晃，有時候人會掉下去，有時候橋可能崩塌。”

一位參與沉思後回應：“在猶太傳統中，有一座著名的橋的喻：窄橋（Gesher Tzar ’od）。世界是一座非常窄的橋，最重要的是不要害怕。但窄橋不是一個人獨自走，而是在與他人的關係中走。”

一位穆斯林學者點頭：“在伊斯蘭傳統中，連線（Silat al-Rahi不僅是技的連線，更是基於緣和信仰的深層關係。數字連線可以擴充套件這種關係，但不能替代它的深度。”

討論持續深。沒有人期解決千年的分歧，但每個人都認真傾聽，努力理解，誠實表達。

第三天下午，發生了一件意外但人的事。會議安排了一次舊城行走，參與者分組探索古城的不同區域。葉羽琋和顧殤的小組包括一位猶太學者、一位勒斯坦基督徒活家、一位來自歐洲的宗教研究教授。

行走中，他們經過西牆、聖墓教堂、阿克薩清真寺。每個地方都有自己深厚的歷史和現實張力。導遊——一位專門從事宗教對話的當地人——不僅講解歷史事實，還分不同群對這些地方的記憶和。

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