週六的夜晚，城市華燈初上。一家於老巷深的私房菜館裡，昏黃的燈籠在微風中輕輕搖曳，投下溫暖的暈。推開一扇雕花木門，包廂茶香嫋嫋，與桌上幾道緻菜餚的熱氣織在一起，營造出舒適宜人的氛圍。陸時硯的幾位大學同窗圍坐在紅木圓桌旁，皆是歷史學界小有名氣的學者。他們從古籍校勘的疑難字句，聊到近期考古新發現對現有理論的衝擊，再談到各自研究領域的最新態，滿室皆是嚴謹而深奧的專業語，彷彿一場小型的學沙龍。

蘇念安靜地坐在陸時硯側，上穿著一條款式素雅、質地的淺杏連，臉上化了心修飾卻不著痕跡的淡妝。出門前，還在鏡子前反覆練習過從容得的微笑，希自己能在他的朋友面前表現得大方自然。然而，真到了現場，親耳聆聽這些早已在各自領域深耕多年的學者們引經據典、侃侃而談，那些陌生而艱深的學名詞如同無形的壁壘，讓不由自主地到一侷促。雙手捧著微燙的白瓷茶杯，努力集中神，試圖跟上他們跳躍的思維和深邃的討論，偶爾在話題間歇時點頭報以微笑，卻始終難以找到合適的契機談話。隔行如隔山，此刻深切地會到了這句話的含義。

“時硯，”坐在對面的張教授放下手中的青瓷茶杯，目轉向陸時硯，語氣帶著學者間特有的探討意味，“聽說你近期的研究方向轉向了明清民俗這一塊？我仔細拜讀了你上個月發表的那篇關於江南歲時節令的論文，觀點確實新穎，很有啟發。不過……”他略作沉，指尖輕輕點著桌面，“你文中重點提出的‘民俗文化的當代轉化與活化’這一路徑，立意固然很好，但實際作起來，是否會因為過於追求‘年輕化’、‘時尚化’，反而丟失了民俗本那種歷經歲月沉澱下來的、最本真的韻味和神核心呢？”

陸時硯神平靜，剛要開口闡述自己的觀點，坐在張教授旁、一位頭髮花白卻神矍鑠的李教授，卻忽然將目轉向了安靜坐在一旁的蘇念，臉上帶著和藹卻又略帶探究的笑容，打趣道：“時硯，我記得你這位小朋友，是在一家很不錯的公司做策劃工作的吧？年輕人嘛，腦子活絡，接的新鮮事多，說不定對我們這些老古董爭論的‘當代轉化’，能有不一樣的理解和想法呢？小蘇啊，要不你也來說說看？”

這話一齣，原本集中在學討論上的目，瞬間齊刷刷地聚焦到了蘇念上。心裡猛地“咯噔”一下，像是被推到了聚燈下，指尖無意識地收，捧著茶杯的指節微微泛白，臉上努力維持的笑容也難免顯出一不易察覺的僵。確實聽陸時硯在家中書房，一邊翻閱資料一邊和聊起過這個研究方向的大致構想，但那些終究是碎片化的傾聽，若要在這樣一群學養深厚的專家面前，就一個的學問題發表看法，實在是有些底氣不足，生怕說錯了什麼，顯得淺薄，反而讓陸時硯難堪。

就在心緒微，不知該如何應對這突如其來的“點名”時，一隻溫暖乾燥的大手在桌下悄然覆上了微微蜷起的手，輕輕握住。陸時硯掌心的溫度過皮穩穩傳來，像一鎮定人心的暖流，瞬間平了心底的波瀾。他抬眼看向眾人，神自若，語氣平和而自然地接過了話頭：“念念確實在我的研究過程中，給過我不跳出框架的靈。”他先是肯定了一句，隨即巧妙地將話題引向更廣闊的層面，“比如之前我們閒聊時，談到現在年輕人中間非常流行的古風文創現象，就曾提到過一個觀點，我覺得很有見地——說，關鍵在於‘用現代人悉和喜的審語言與形式，去巧妙地包裹和呈現傳統文化的核心價值’。這其實點明瞭一個問題，民俗文化的傳承，其生命力或許並不在於一不變、固步自封的機械復刻，而恰恰在於能否找到那個能讓當代年輕人，尤其是年輕一代，從心底裡願意接、認同並主傳播的‘介面’和方式。”

他說到這裡，微微側過頭，目落在蘇念臉上，那眼神里充滿了全然的信任與溫的鼓勵，彷彿在告訴“別怕，說你想說的”。“念念，”他聲音放緩，帶著引導的意味，“你上次和我提到的那個故宮文創的功案例，我覺得就很能說明問題，不如和大家分一下？”

蘇念先是怔了一下，隨即立刻明白了陸時硯的用意。他並非真的要參與深奧的學辯論，而是在地為搭建一個臺階，將話題巧妙地牽引到所悉和擅長的、與文化策劃和市場傳播相關的領域。深吸了一口氣，彷彿被注了勇氣，原本繃的神經漸漸鬆弛下來。抬起眼，迎上幾位教授的目，臉上重新綻開從容的微笑，介面道：“李教授，張教授，您二位太抬舉我了，學上的問題我確實懂得不多。不過從我工作的角度，也就是策劃和市場的角度來看，確實有一些現象值得關注。比如前幾年故宮推出的一系列彩妝產品，特別是那幾款火的口紅，它們的設計就很巧妙——把故宮館藏的經典傳統紋樣，比如纏枝蓮、海水江崖這些，過現代技準地印製在口紅膏上，或者將紋樣轉化到包裝設計上。這樣一來，產品既保留了非常純粹和的傳統文化元素，視覺上又完全符合當下年輕消費者對‘國’、‘高值’的審追求，所以一經推出就銷量驚人，甚至引發了社平臺上的熱議和自發傳播。”

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