蘇凌雲，或者說，此刻這“灰玉”道承載的、已然蛻變的意識，懸停于歸墟最本源的、絕對的“無”之中。

破繭，道，明悟己。然而，這並非終點，而是新的起點。他“看”向那冥冥中知到的、與“有”之世界相連的方向，心念微，要溯流而上，離開這萬終結之地。

但，如何“離開”？

此地無上無下，無前無後，甚至連“空間”與“方向”的概念都已被極致的“無”所模糊、消解。所謂的“上”，不過是他自存在烙印中，對“生”之世界、對“有”之存在的本能指向，一種源於因果牽連、源於“我”之“在”的直覺。並無現的路徑，也無可供飛遁的介質。

尋常的遁法、空間神通，在此地必然失效。因為這裡，是“法”與“理”的荒漠，是“存在”本的邊緣。

蘇凌雲並未嘗試任何已知的神通。他只是靜靜地懸浮著，以那歷經寂滅洗練、澄澈明淨的“神念之核”，細細知著自與這片絕對“無”之間的微妙聯絡。

他“看”到，也“”到，自己這“寂滅道”與周圍純粹的“無”，並非格格不的排斥，也非簡單的共存。而是一種更深層次的、近乎“道”的共鳴與差異。道由“寂滅本源”經三元迴圈鑄就，其“寂滅”的部分，與這歸墟本源的“無”同源，故能無礙其中，甚至將其“同化”吸收。而其“混沌歸藏”的本質，尤其是“混沌”的包容與“生和”的韻律，又是獨立於此地純粹“無”之外的、特殊的“存在”。

正是這種“同中有異，異中有同”的狀態，讓他能在此地存在，也讓他與此地產生了某種玄妙的“張力”。

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