如果說社會學的研究件是客觀和主觀的社會事實,那歸到底,研究的還是“人”這個構社會的基本粒子。
而探討到人,不免就要講到生、死。
一堂國際社會學學說課上,課本上的東西,教授一頁沒教,倒是把一本《自殺論》滔滔不絕講了大半堂課。
涂爾幹老先生運用統計學量化的方法,對各種資料進行解析,第一次將自殺這一人類現象作為社會實驗專案進行研究。
“資料不會說謊,只有說謊的人。資料分析了影響自殺的非社會因素,最後發現,實際上這種影響本不存在。”
“心理變態、正常的心理狀態、種群族群、傳因素、自然因素包括仿效行為.....這些因素的影響被一一排除.....”
“自殺分為三種類型,利己主義的、利他主義的、反常的.......人數的多與宗教社會、家庭社會、政治社會一化的程度反比......”
“當一個人離社會、或是過分與社會融為一時,容易發生利他主義自殺。個人是不屬於自己,高度地與其他人融合在一起,放棄生命只是出於對整的義務......電影《楢山節考》裡的阿玲婆,由於食的缺失,遵從了習俗,兒子背到村後的楢山上去,自行消滅。還有些史書記載的貞潔烈婦,忠僕隨從,自殺也屬於利他主義自殺型別......”
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