新政取代舊制，一言堂的專制取代了四貝勒值的民主，這是時代的倒退，文明的倒退！縱然有千般不滿萬般惱怒，你敢怎樣？瞧見沒？阿多多仨兄弟亦不敢出聲，只用憐惜的眼神看著面慘白的阿敏。

善於把藏起來的代善拍手好，率先打破當前人不過氣的肅殺氛圍，“好好好，範學士政務能力好，唱曲兒也好。”

代善本擁黃派首善，擁立黃臺吉上臺後也曾初心不改，是為擁黃第一人。之後，二人的政治理念漸行漸遠最終背道而馳。代善要的是歸順天朝依附大明，最好能做整個努爾乾的羈縻領主。為了達到這個目的，須重在軍事強化軍力，把大明朝打疼打出，以換得最好的換條件。要做的就一件事：把八旗軍力再推高個檔次，其他別的一切努力皆鏡花水月。

按著這個思路，代善亦對黃臺吉早些時候力推的‘振興文教、儒生解放’新政大為不滿十分反對。因為這個政策有助於後金國力增強，與代善+莽古爾泰投降派的目的背道而馳。

天聰三年元月初一，黃臺吉等大家過完一個艱難樸素以苦為樂的革命化新年後的第二天，也就是大年初二便借祭祖的場合提出“以武功戡，以文教佐太平”的新概念滿語。一改其父努爾哈赤殺文人的政策，決意年推行科舉考試，擬選取滿、漢、蒙古生員二百人。說不能認為不讀書不會誤事，當著乃父努爾哈赤的牌位數落乃父的不是---可憐老奴骨未寒，兒子便造了老子的反。

當今大汗有令，自天聰三年起，凡貝勒大臣子弟年十五以下八歲以上俱令讀書。

啊！讓滿人讀書！太恐怖了，不如死了算球。後金國的王公貴族們個個不寒而慄髮豎起。

先別急著尋死，還沒完呢。圈地、投充、逃人三法暫停執行。由朝堂派出專業技團隊（不好意思，都由漢人員組）重新丈量土地，將各餘地充公後發給民戶耕種，不許旗主、貴族再立托克索。原有托克索暫不撤銷但須規模，重新編審丁婦，解放部分阿哈為編民，把原來每20男編為一莊改為每8個壯丁一莊。其餘漢人分屯別居，儒生者務去其奴籍編為民戶。

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