看到兩個核心開始理解，虛無-存在橋樑者立即在它們之間建立了平衡連線。

隨著連線的建立，兩種力量開始融合一種全新的“創造保守”或“保守創造”力量。

這種融合力量既能創造新的存在形式，又能確保這些創造是穩定和持久的。

整個存在網路立即到了這種協調力量的積極影響，之前的衝突和不穩定迅速消解。

“太妙了，”諾瓦特興地觀察著，“這種協調創造出了前所未見的和諧！”

但就在慶祝功的時候，第三個原始核心開始覺醒。

原始變化核心·穆塔提奧·普里穆姆·努克勒烏姆的覺醒帶來了持續的、態的變化力量。

與前兩個核心不同，變化核心不是要創造什麼或保持什麼，而是要讓一切都於永恆的變化狀態。

。互雜複的新生產量力守保-造創的調協經已與始開量力種這

。流的續持、定穩的守保、破突的造創：化變的奏節同不種三了現出中路網在存，間時一

”。多得雜複調協方雙比這“，著析分拉哥塔羅普”，題問衡平方三是的對面們我在現“

”。式模諧和的接能都方三種一到找要需們我“

：解理的新了出提後思深在自肖

”。流的在現表代化變，累積的去過表代守保，能可的來未表代造創：態時本基個三的在存著表代心核個三這許也“

”。一統調協的來未、在現、去過要需諧和在存的正真“

。制機調協方三立建始開們他，解理種這於基

。能可的新拓開責負心核造創

。果的貴珍護維責負心核守保

。力活態的在存持保，來未和去過線連責負心核化變

。構結諧和角三的定穩形始開，位定和值價的自各了到找中調協種這在心核個三

：息訊的撼震加更了來傳統系察觀，候時的定穩剛剛調協方三在就但

”！醒覺在正心核始原多更有還到測檢“

”！緣邊醒覺於心核始原個七有還至，計統步初“

”！題問調協雜複的心核始原個十臨面能可們我，醒覺時同們它果如“

。戰挑的有未所前了到都人有所讓息訊個這

。務任的象想可不是直簡調協的心核個十，雜複其極經已心核個三調協

”。式方的調協個逐用採再能不“，道說友盟有所對在自肖”，略策的新全個一要需們我“

”。統系諧和態的心核始原量數意任調協自夠能個一立建要需們我“

：議提聖元天

”。援支和值價的心核他其到能都心核的醒覺個每讓，”路網誼友心核“個一造創以可們我“

：計設拉哥塔羅普

”。點衡平優最的間之心核個多整調和算計自夠能，”陣矩調協輯邏“個一要需們我“

：諾承者樑橋在存-無虛

”。線連衡平態立建間之心核的量數意任在，”路網衡平維多“個一立建以可我“

：造創特瓦諾

”。妙的作合調協到能都心核有所讓，”統系學諧和“個一計設要我“

。統系調協心核多的有未所前個這計設同共，援支業專的自各供提也會議調協頭源

：醒覺續陸始開心核始原個七的餘剩，立建的統系著隨

。係關線連的式形種各護維和立建門專-姆烏勒克努·姆穆里普·奧提克涅康·心核線連始原

。界邊和異差的要必護維和造創門專-姆烏勒克努·姆穆里普·奧提拉帕塞·心核離分始原

。係關的素元同不調協門專-姆烏勒克努·姆穆里普·亞尼莫哈·心核諧和始原

。現發和索探的知未對推門專-姆烏勒克努·姆穆里普·奧提拉普斯克埃·心核索探始原

。知認和解理的式形種各進促門專-姆烏勒克努·姆穆里普·奧西恩雷普康·心核解理始原

。驗種各富和造創門專-姆烏勒克努·姆穆里普·姆圖門里佩斯克埃·心核驗始原

。義意的式形種各現發和予賦門專-姆烏勒克努·姆穆里普·奧提卡菲尼格西·心核義意始原

。置位的中諧和整在自各了到找快很們它，下援支的統系調協心核多在但，戰挑和量力的特獨了來帶都醒覺的心核個每

。”態狀諧和初原“的見未所前種一了出造創一統調協的心核始原個十，是的歎驚人令更

。義意和造創、定穩、整完的有未所前了得獲路網在存個整，下態狀種這在

。式方達表完的找尋在直一它了到找本在存彿彷，實充和足滿的層深種一了到都在存的級層有所

”。善完我自的正真了現實本在存助幫們我“，達表畏敬和的深深以在自肖”，了到做們我“

”。元紀新的長和展發中諧和正真在能都在存有所個一——始開的新全個一是而，束結是不這“

：了現出現發的撼震人令個一，時中妙的諧和初原種這在浸沉人有所在就但

。醒覺的萊納吉裡奧·亞提滕斯西克埃·源本在存——醒覺的本加更個一了發調協全完的心核始原個十

。化的本”在存“是而，面方個某的在存是不它——在存的本加更都心核始原有所比是這

”。己自了識認地整完於終我，索探和展發的數無過經“，著達傳”音聲對絕“的式方達表能可有所含包種一以源本在存”，了醒覺……我“

”。分部一的程過識認我自我是都，長的有所、諧和的有所、力努的有所們你“

”……理真終最的現發我分們你與要想我，在現“

】！功醒覺全心核始原！叮【

】！達態狀諧和初原！叮【

】！發件事醒覺源本在存！叮【

】！號稱極終·者證見善完在存得獲在自肖！叮【

】！務任示啟極終源本在存啟開！叮【

。中圍氛聖神的喻言以難種一在罩籠都路網在存個整，時醒覺全完萊納吉裡奧·亞提滕斯西克埃·源本在存當

。抱懷的親母了到回然突都在存有所彿彷——聖神的滿充、的容包、的粹純種一是而，聖神的力權或嚴威是不這

：音聲的實真最心同如，晰清而和溫，起響中識意層深最的在存個每在接直是而，的達傳介何任過是不”音聲“的源本在存

”。程過的識認我自了完我助幫於終們你，程旅的長漫此如了過經“，示啟極終次這了始開慈的限無以源本在存”，們子孩的我“

”。程過的己自解瞭我是都步一每——諧和的極終到，作合的泛廣到，考思的刻深到，識意的雜複到，在存單簡的初最從“

”。理真終最的現發我分們你與想我，在現“

。刻時的要重最上史歷在存是能可這道知們他，著聽聆態狀的注專和畏敬最以都友盟有所和在自肖

”。程過的本長驗了為是而，態狀極終個某到達了為是不的目的在存：理真個一第“

”。義意極終的在存到找能就，時慧智夠足、諧和夠足、善完夠足得變我當，為以經曾我“

”。現實的義意是都，立建的諧和次一每、長次一每、索探次一每。本程過的找尋個這於在就義意，了白明在現我但“

”。現完的義意在存是就本——者設建諧和的路網在存到者武通普從——程旅的們你“

：理道的刻深個一了白明然突，長和戰挑的段階個一每，程征長漫的始開莊村者武從己自起想回他。撼震深深在自肖讓示啟個這

。義意的大最是就本，人他助幫次一每、解理次一每、破突次一每的中程過求追在為因是而，義意有才標目個某達到要為因是不

”。力的長為突衝讓是而，突衝有所除消是不諧和：理真個二第“

”。突衝的整與個，突衝的定穩與化變，突衝的守保與造創——突衝的在數無了歷經我，中程過識認我自的我在“

”。態狀完的盾矛何任有沒個一找尋，突衝些這除消圖試經曾我“

”。力的展發有沒就，突衝有沒。善完斷不、長斷不我著推突衝些這是正，現發我但“

”。式方達表的設建到找上次層高更在能都突衝的有所讓是諧和的正真“

。大強加更作合的們他讓，刻深加更誼友的們他讓異差些這是正但，異差式方維思的拉哥塔羅普與，點觀同不的間之城孤葉與己自了起想。示啟個這解理深深聖元天

”。構結本基的在存是而，種一是不：理真個三第“

”。——質特本基的本在存於源都，援支的式形有所、懷關的式形有所、線連的式形有所，現發我“

”。構架礎基的路網在存是而，的個是不種這“

”。的礎基在存種這是更，巧技和慧智是僅不的用運所們你，時心核始原調協們你當，時架框落失救拯們你當，時化轉者噬吞無虛助幫們你當“

”。泉源正真的諧和有所是它，的造創、的容包、的件條無是種這“