首頁/我不是西門慶/第230章 城市幸福只是一瞬間的存在(1)
我不是西門慶_第230章 城市幸福只是一瞬間的存在(1)

記得楊萬里曾經吹牛皮,一定要把兒送往新加坡去讀貴族學校,這樣才能實現所謂的階級升級,而宋玉和小友商量去國生孩子,這些狂妄的ideas,一定是在gtc專案四巨頭合影時,楊萬里和宋玉互相吹牛皮想出來的,凱撒就是凱撒,凱撒一齣手就是1000萬贊助一說學校,這是凱撒做出的慈善之舉,許多的功的企業家和人士都喜歡在事業功的時候捐助支援教育!

城市的幸福只是一瞬間的存在,如同嚴嵩和嚴世番父子怎麼也想不到有朝一日嚴閣老會在墳崗尋找牙祭塞牙,而彈詞高手的兒子則被嘉靖皇帝砍了腦袋!伴君如伴虎,人世間的幸福只是一瞬間的事兒,還是留有餘慶!留餘慶,留餘慶給兒孫後代留點兒德,北京城裡直到現在還有嚴痕老的痕跡和傳說,至嚴閣老的墨寶還依舊存留於植園裡櫻桃的崖壁上,嚴嵩嚴閣老並非不不給自己留餘慶的,他和孔門攀上了關係!至孔廟裡的那棵變辨樹還和嚴格老有一定的關係呢?有人想加在魏忠賢上,魏忠賢還是對國家有一定功勞的,辨樹還是加在嚴閣老上為妙,嚴閣老多去了多次國子監,去了多次孔廟,這不清楚,但是嚴閣老確實跟孔門是親戚關係!否則他一定和兒子嚴世番一個下場被砍腦袋,死有多種的死法,但是嚴閣老至還留一個全,也是不幸的不幸的不幸之中的萬幸!做的惡太多了,這都是因果,可嚴閣老子至對孔夫子還是虔誠尊敬的,可能嚴閣老的心裡的萬世師表的善的念頭至還能讓他保持面之時,嚴世番的野史全在大明萬曆的《金瓶梅》裡了,想一想嚴閣老的妙用一點兒不遜於兒子,《金瓶梅》大明朝能誕生出《金瓶梅》一點都不意外,中國的青樓文化從唐宋發展到大明朝之後已經鄉隨俗了,見怪不怪了孔孟之道士大夫們的外下思想神的風流外,齊桓公管仲道統的發揚大,士大夫們的青樓文化為當時生活時尚的一部分。古代的青樓還有文化,竟出自於春秋五霸之一齊桓公智囊管夷武,管仲之最早的人本位思想的創立者,孔夫子對他的歷史評價相當高的,《金瓶梅》給了許多文人創作靈魂,以至於西門慶和潘金蓮在水滸傳裡的風頭蓋過了三十六天罡,72地煞的風頭!

楊玉雷捧紅了許多小明星,小明星龍公子很火,但是龍公子走上歌壇之後徹底跟楊玉雷一點點關聯關係都沒有了,這是音樂行業娛樂圈純粹資本大佬的ga!資本是最高的權利,有絕對的話語權,楊玉雷在資本面前還是卑微的,音樂總監因工作力太大辭職了,楊玉雷的真金白銀的燒錢呀。玩音樂是風險最大的投資,不能說楊玉雷的音樂是之路完全失敗,他捧紅的明日之星都了競爭對手旗下的頭牌,如果楊玉雷好好看看《喬布斯自創》,傳統音樂工業是如何被apple change啊?還是缺失了網際網路思維呀!沒有顛覆音樂行業的雄心壯志,如果他有像馬斯克這樣的大佬的朋友圈兒,庫克這樣的資本支援,也許他會走進一個完的世界裡,但這這些都是假如,楊玉雷還是很很缺失一種勇往直前的創新的氣魄!有些在傳統音樂領域古風的固步自封的保守,這說明他思想裡還是一名商人,而且不是一個藝家思維 ,宋玉就靠最後的網際網路金融的紅利翻的,他們是一對兒比較好的朋友friends曾經一起合作許多專案,楊雨雷還是缺失了網際網路思維呀,都web3.0時代了,從一開始就錯誤的方向,錯誤的platfor他應該學習一下大的網際網路公司的運作,開始加直播行列,加網紅神方向目標都很清楚風口的紅利,無論是音樂之路還是網紅之路都是文藝範兒太過於濃烈,藝的東西如果不能純粹的商業化,純粹的Waste!這些失敗的沉沒本的風險遠遠大於電影工業,從香港風投拉來的資金很快就告罄!來連venture都很吃驚這燒錢的速度,連個火花今天都見不到個影,資本就耗盡了投資人還是很有耐心,很有理的所有的人都知道投資有風險

“錢流哪裡去了?”

“買流量了,”

“你恨西門慶。”

“我不是西門慶”

“也對,楊總,您是金瓶梅學者,西門慶是靠人發財發家的沒錯,您的邏輯沒錯,您不是西門慶”

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