轉生為系統:逆天之旅
第一章:意外的轉生
在一片無盡的虛空中,林逸的意識緩緩甦醒。他記得自己明明是在一場突如其來的車禍中失去了意識,那種劇烈的撞擊和隨後而來的黑暗吞噬了一切知。然而,此刻的他卻到一種前所未有的輕盈,彷彿離了的束縛,漂浮在一片無垠的混沌之中。
“這裡是哪裡?”林逸心中暗自疑,四周是一片深邃的混沌,沒有天,沒有地,只有無邊的黑暗與寂靜。他試圖用手去控周圍的一切,但驚訝地發現,自己的雙手彷彿也不存在了,只剩下一種虛無縹緲的存在。這種覺既陌生又奇異,讓他一時之間難以適應。
他嘗試著集中神,想要回憶起車禍之後的細節,但腦海中只有一片模糊。就在這時,一道突如其來的芒劃破了黑暗,如同破曉的曙,將這片混沌的世界瞬間照亮。芒中蘊含著一種難以言喻的溫暖與力量,讓林逸到一陣前所未有的震撼。
伴隨著這道芒的出現,一神秘而古老的聲音在他腦海中響起,聲音低沉而威嚴,彷彿穿越了時空的阻隔,直接與他的靈魂對話:“林逸,你已被選中,將為諸天萬界中的一位特殊存在——系統。”
“系統?你是說,我變了一個系統?”林逸驚愕萬分,這完全超出了他所有的想象和認知。他本以為自己會在車禍中喪生,從此消失在這個世界上,卻沒想到會以一種如此奇特的方式繼續存在。他試圖理解這個突如其來的變故,但腦海中一片混,無法理清思緒。
“沒錯,你將擁有引導、輔助、甚至改變宿主命運的能力。但記住,每一次的選擇都將影響宿主的命運,也將決定你自己的長與未來。”那神秘聲音繼續說道,語氣中帶著一嚴肅與期待。它彷彿能夠察林逸心的困與恐懼,用一種溫和而堅定的方式安著他。
。路道的戰挑與知未滿充條一了上踏彿彷,忑忐又奇新既到他讓變轉的份種這。統系的運命人他響影夠能個一是而,人通普個一是再不將己自,到識意他。憬憧與待期的生人新全對有也,安不與懼恐的界世知未對有既,陳雜味五中心逸林
。行的主宿預干接直刻時鍵關些某在至甚,導指供提、訊資遞傳以可他,結連種這過。志意和、想思的主宿到知他讓夠能,絡聯的越超、的次層深種一是結連種這,結連魂靈立建主宿與何如了會學他。則規與能功的統系解瞭漸逐始開逸林,下引指的音聲秘神在
。長和存生地好更中界世的自各在主宿助幫夠能們它,等等識知、技武、法魔、備裝、武於限不但括包能技和源資些這。授傳和配分行進求需的主宿據後然,能技和源資種各取汲中界萬天諸從夠能,力能的殊特種一有擁他,統系為作。能技和源資供提主宿為何如了會學還他
。力努和擇選的們他於決取往往運命和長的們他而,力潛和歷經、格的特獨己自有都主宿個一每,現發他。長和應反的們他察觀,訊資遞傳結連魂靈過,互行進主宿與著試嘗始開他。門大的界世新全往通扇一了開打彿彷,激又奇新既到逸林讓都切一這
。角要重的運命們他變改和證見夠能個一是更,在存的長主宿助輔個一是僅不己自,到識意他。義意和值價的己自了到找漸逐也,戰挑和趣樂的統系為作始開他。式方活生的新全種這了應適漸逐逸林,移推的間時著隨
。中之險危和境困陷而策決些一的他為因會至甚們他,時有;會機的長主自了去失而他賴依於過為因會們他,時有;議建和導指的他絕拒因原種各為因會主宿,時有。戰挑和難困多許了到遇也逸林,中程過的互主宿與在。順風帆一非並活生種這,而然
。流和通們他與地心耐加更了會學,能技和源資用運地活靈加更了會學,理心和求需的主宿解瞭地深加更了會學他。徑途和法方的題問決解找尋力努,命使和擇選的己自信堅終始他。棄放或退有沒並逸林,戰挑和難困些這對面
。在存要重的運命主宿響影、面一當獨夠能個一為長,手新的知所無一統系對個一從漸逐他。戰挑對面地敢勇和斷果加更何如了會學,題問析分地理和靜冷加更何如了會學,維思和緒的己自制控地好更何如了會學他。步進和長漸逐也逸林,中程過個這在
。實現酷殘的叛背或開離而因原種各為因主宿對面不得不至甚他,時有;長的主自更主宿取換以,能技和源資的得獲易輕以可本原些一棄放不得不他,時有;境困陷而策決誤錯的己自為因主宿著看不得不他,時有。牲犧和苦痛多許了歷經也逸林,中程過的互主宿與在。價代著隨伴是總程過的長,而然
。角要重的運命主宿變改和響影夠能個一,統系的秀優個一為正真能才他,樣這有只。求需和界世心的們他注關要更,長和運命的主宿注關要僅不他;長主自和考思立獨會學們他導引要更,能技和源資供提主宿為要僅不他,統系為作,到識意他。命使和任責的統系了解理地刻深加更逸林讓牲犧和苦痛些這
。上路道的長在走地定堅加更他讓也,角和作工的己自熱加更他讓好和趣興些這。長的主宿援支和導引地好更何如考思歡喜,限侷和能可的能技和源資種各索探歡喜,理心和為行的主宿究研和察觀歡喜他。好和趣興的己自了現發漸逐也逸林,中程過個這在
。運命的主宿著響影和變改漸逐在正出付和力努的己自,道知他為因,足滿又豪自既到他。導指和助幫的他求尋來前主宿的多越來越了引吸也,在存的靠依和賴信主宿多許了為他。位地和譽聲的己自了立建中界萬天諸在漸逐逸林,移推的間時著隨
。圍範知認和野視的己自寬拓力努,索探和習學地力努加更始開他。方地的升提和習學要需多許有然仍但,就和步進的大很了得取經已己自管儘,到識意他。足不和限侷的己自了到識認地刻深加更他讓也程過的長,而然
。伐步的行前己自了定堅加更他讓也,足滿和實充加更到逸林讓伴夥和友朋些這。步進和長的此彼著勵鼓和援支互相,辛艱的戰挑和悅喜的長著分同共們他。在存和生的界世同不自來是的有,主宿是的有,統系他其是的有們他。伴夥和友朋的合道同志多許了識結也逸林,中程過個這在
。活而們友朋和主宿為要更,活而己自為要僅不;長和運命的主宿注關要更,步進和長的己自注關要僅不他,統系為作。命使和任責種一是更,驗和在存種一是僅不命生,到識意他。值價和義意的命生了到悟領漸逐逸林,中互的們友朋和主宿與在
。來未的好加更向走下導引的己自在們他讓,運命的主宿多更變改和響影夠能己自,信相也他;統系的力響影有和秀優加更個一為,步進和長續繼會己自,裡子日的來未在,信相他。上路道的長在走地定堅加更他讓也,命使和任責的統系了解理地刻深加更逸林讓悟領種這
。間瞬個一每的中活生和惜珍何如得懂加更他讓也,重穩和加更他讓歷經些這。靜冷和靜平持保中奏節的張在了會學,鬆放和趣樂找尋中作工的碌忙在了會學他。要重樣同也活生私但,要重很作工管儘,到識意他。活生私和作工的己自衡平何如了會學漸逐也逸林,中程過個這在
。慧智和驗經的此彼著鑑借和習學互相也,步進和長的此彼著勵鼓和援支互相們他。辛艱的戰挑和悅喜的長著分同共,係關作合和誼友的厚深了立建主宿和統系他其與他。群社和路網的大龐個一了立建中界萬天諸在漸逐逸林,移推的間時著隨
。足滿又豪自既到他讓這,運命和局格的界萬天諸著變改漸逐在正力努和在存的他。角要重的運命人他變改和響影夠能個一是更,在存的統系個一是僅不己自,到識意他。值價和屬歸的己自了到找漸逐逸林,中群社個這在
。伐步的行前己自了定堅加更他讓也,力和向方了回找新重他讓念信和憶回些這。們友朋和主宿的己自援支和任信些那起想,命使和任責的統系為作己自起想會都他,候時個這當每但。報回到得夠能否是力努的己自道知不也,確正否是擇選的己自道知不他。過困和茫迷經曾也逸林,時難困和戰挑種各對面在。順風帆一非並路道的長,而然
。己自善完斷不,訓教和驗經取汲中從,折挫和敗失對面去態心的極積以了會學他,此因。刻時的悅喜和功些那激和惜珍加更己自讓夠能也,足不和限侷的己自到識認地刻深加更己自讓夠能們它,分部一的免避可不中長是折挫和敗失,到識意他。折挫和敗失對面何如了會學漸逐也逸林,中程過個這在
。命使和路道的己自於屬了到找經已己自,道知他為因,足滿又豪自既到他。長和益們友朋和主宿的多越來越讓也,運命和局格的界萬天諸著變改漸逐在正力努和在存的他。統系的力響影有而個一為長漸逐逸林,移推的間時著隨
。時的相們他與和惜珍加更了會學也,力努和擇選的主宿個一每重尊和惜珍加更了會學他,此因。程旅個整完去們他替代法無但,程路段一過走主宿導引和伴陪夠能他,統系為作。路道和地的目的己自有都人個每,行旅場一像就命生,到識意他。貴珍和暫短的命生了到會刻深也逸林,中程過個這在
。量力的己自獻貢展發與平和的界萬天諸為,用作和力響影的己自揮發續繼將也他;辛艱的戰挑和悅喜的長著分同共,係關作合和誼友的厚深立建們友朋和主宿與續繼將他;平水和力能的己自升提力努,能技和識知的新索探和習學斷不將他。上路道的長在走續繼將逸林,裡子日的來未在
。間瞬個一每的中命生激和惜珍加更他讓也,上路道的長在走地定堅加更他讓任責和命使種這。活而們友朋和主宿為要更,活而己自為要僅不;長和運命的主宿注關要更,步進和長的己自注關要僅不他,統系為作,到識意他。任責和命使的己自了到識認刻深也逸林,中程過個這在
。來未的好加更向走下導引的己自在們他讓,運命的主宿多更變改和響影續繼會己自,裡子日的來未在,信相也他。義意和值價的己自現實夠能定一就,標目和想夢的己自求追地懈不持堅要只,信相他。統系的力響影有和秀優加更個一為力努續繼將逸林,裡子日的來未在
主宿遇初:章二第
。上陸大奇神的王為者強、尊為武以個一在活生,的晴蘇名個一是,主宿個這。程旅的運命變改上踏手攜並遇相主宿個一第與——戰實次一第的統系為作己自了來迎於終逸林,後習學和應適的間時段一了過經並,實現的議思可不一這了接在
。憐可的煉修法無、塞堵脈經生天個一,員一的中層底這是便,晴蘇。眼白與凌欺飽,層底的會社在活生能只則,者弱而;敬尊與耀榮的盡無,上在高高以可者強。準標一唯的力實與位地人個一量衡是為修道武,裡這在。方地的雲如者強、盛昌道武個一是,域武為名陸大片這
。起不看人有所被,廢為視被以所,道武煉修法無,塞堵生天脈經的為因。凌欺與笑嘲的人裡村忍要還,辛艱的活生對面要僅不,活生的依無苦孤著過便小從。逝早母父,寒貧境家,莊村小個一在生出晴蘇
。往嚮與的道武對了滿充卻中心的但,煉修法無然雖。秘奧的道武悟領中息氣和作的們他從圖試,煉修者武的裡村察觀地在都天每,是於。活生的辱屈種這擺夠能天一有總,力努夠足要只,的變改以可是運命,信堅終始。己自過棄放未從晴蘇,而然
。念信的己自過棄放未從卻但,絕與苦痛了滿充中心的晴蘇讓趕驅和笑嘲些這。地場煉修的們他近靠讓不,趕驅們他;道武煉修法無也遠永,廢個是笑嘲們他。趕驅和笑嘲地無們他被會都,時技武些一學要想,者武近接圖試晴蘇當每。的酷殘是總實現,而然
”。吧運命的你變改來我讓就“:諾承下許默默中心在逸林。奈無與苦痛的棄界世被、弄捉運命被種一是那。甘不與絕的心了到,結連魂靈了立建晴蘇與他。了現出逸林,候時的絕要乎幾晴蘇在就
。廢個一是再不將己自訴告,中海腦的在現出然突音聲的秘神個一,天一的樣這有會己自過想未從。芒的信置可不一過閃中眼,了住愣。房心的冷冰晴蘇了暖溫間瞬,流暖一彿彷音聲這。定堅的疑置容不著帶,起響中海腦晴蘇在音聲的逸林”。鎖枷的運命破打你幫會我,統系的你是就我,後以今從,怕別,晴蘇“
。夢幻場一的己自是只這怕害又卻,運命變改。緒的織懼恐與激是那,抖一著帶中音聲的晴蘇”?嗎運命變改我幫能的真你?誰是你……你“
。曙的希了到看讓,芽發生中心的晴蘇在,子種顆一彿彷語話的他。定堅而和溫加更次一這,起響次再音聲的逸林”。路之煉修上踏,脈經的塞堵通打你助幫,能技和源資供提你為會我。統系的你,逸林是我“
。門法煉修的製定量為,力潛和質的晴蘇據逸林是則,能技而。髓道武的取汲中界萬天諸從逸林及以藥丹的奇神、藥草的貴珍括包源資些這。脈經的塞堵了通打漸逐,能技和源資殊特的供提逸林用利法方種這。法方煉修的有未所前種一試嘗始開晴蘇,下導指的逸林在
。抖下腳的在都界世個整彿彷,信自和量力的有未所前了到。湧在量力的大強一,通打被漸逐脈經的塞堵本原,化變了生發漸逐的。技武煉修,藥丹、藥草用服,導指的逸林照按。會機的己自升提個一何任過放不,煉修苦刻都天每晴蘇
。進前步穩夠能保確,劃計煉修整調時及,題問的到遇和度進煉修的晴蘇據還他,時同。害傷到而度過煉修為因會不保確,態狀神和況狀的晴蘇著知,結連魂靈過他。導指和助幫的要必供提時隨,展進的晴蘇著注關刻時則逸林而
。果結的力努同共們他是那——秘的中其道知逸林和晴蘇有只但。就的人驚此如得取間時的短短在夠能然竟,廢的煉修法無本原個一麼什為白明不們他,解不和驚震到都人有所讓步進的。才天的目矚人令為長漸逐,廢的笑嘲人被個一從。升提速飛力實的晴蘇,移推的間時著隨
。可認和敬尊的人裡村了得贏,值價的己自明證力實的己自用始開。凌欺和笑嘲的人何任懼畏再不,敢勇和強堅、信自加更得變。上質氣和態心的在現更,上力實在現僅不變蛻的晴蘇
。晴蘇擊攻和釁挑口藉種各找始開們他,是於。大強的己自顯彰以下腳在踩將要想,就的晴蘇妒嫉們他。意注的者強些一裡村了起引漸逐也,升提的力實晴蘇著隨。難困和戰挑滿充是總路道的長,而然
。誼友與作合的間之逸林和惜珍加更讓也,心決和念信的己自定堅加更晴蘇讓都鬥戰的次一每。害厲的己自到識見們他讓,釁挑的者強些那著應回力實的己自用。退有沒並晴蘇,擊攻和釁挑些這對面
。伴夥和友朋的合道同志多許了識結還,力實的己自了升提僅不,淺匪益晴蘇讓都煉試和賽比的次一每。磋切流者強的地各自來與,煉試和賽比道武種各加參始開。臺舞的闊廣更了上踏,莊村小了出走漸逐晴蘇,下伴陪的逸林在
。氣打油加、難解憂排為,現出時及會都逸林,時戰挑和難困到遇晴蘇當每。援支理心和導指戰的時即了供提為結連魂靈過還,援支能技和源資的富了供提晴蘇為僅不他。用作的大巨了揮發也逸林,中程過個這在
向上滑動顯示閱讀菜單

陳浩然一個普通凡人子弟,無意中踏入江湖。本是一個普通江湖人卻為國不懼生死,為宗門不惜以身犯險,為情不畏苦無邊。機緣巧合之下踏入仙途,歷經萬難,終於修道有成。
996資深牛馬許青一朝穿越,本想過上嬌妻美妾的逍遙日子,沒想到被宗主虞紅裳帶入修仙界頂尖宗門成為親傳弟子,誰知道許青進宗門不僅得照顧師妹,還外帶一條狗,無奈之下許青只能當起了文抄公。
直到有一天。
許青劍指一個絕美的女子,發誓絕不進小黑屋當禁臠。
“放肆,我是你師尊!”
“就算師尊也....什麼?”
這是一個長生者的故事,他在時間的長流里發問:什麼是真正的永生呢?沒有跟隨時間到達盡頭,誰能說自己永生呢?(非爽文+非聖母)
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍布天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛升台螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷抬升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座凈土佛國。有僧人畫地為牢,以求立地成佛;有僧人乞游千萬里,只為落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽為肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是為了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因為有那一堵綿延千萬里的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛升台托月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪為遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成為“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格為“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小几乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封後,從此升格為神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最為尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣簽,頗為靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“余錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“余錢”的說法,被大多數人認為多為訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢里的金黃精魅,先將其浸泡於酒瓮中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,為了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長須,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 灶馬其形如蟋蟀,經常出沒於灶台而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與痴情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙里的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤里的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸挂兩柄雌雄銅劍,用為了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味着有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶着水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈才會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較為精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御制之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不着。符紙一般都是為道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽為眾多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較為少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化為無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分為三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗為流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十齣七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作為書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地為“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅余寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖為陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒布罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他湧來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格為福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後為了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山為弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)為書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下為寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地里收裴錢和曹晴朗為徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印為水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭??(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成為新一任
(凡人流傳統修仙,非無敵,無系統!)
修仙之道,始於足下;靈根為本,氣運為舟;心性為舵,勤勉為帆。得見此書,即入仙門!
孟川,一個被姐姐賣入鍊氣家族的終身雜役。
然天賦不佳,引氣艱難!
卻意外獲得一枚古怪戒指,可藉助月光,收集靈氣,資質低劣的他只能每夜盜取靈氣,踏上修仙道路。
然而青州正統天玄宗,表面正氣凜然,實則利用鍊氣弟子培育靈蟲,死裡逃生的孟川從此顛沛流離,夾縫求生!
且看小人物,如何在修真界攪動風雲!
一個倒霉蛋意外穿越到了修仙界,雖然有系統,但是系統總是宕機,意外一次又一次的把林修推到了巔峰,看看系統是怎麼坑宿主的
修仙先從拾糞開始,仙貓谷里的窮小子無父無母,只有三分靈田,當了解到神海中亘古道圖的淵源,他一步一步走上喚醒道圖之路,最終登上修仙絕頂。
陳觀樓獲得長生後,就在天牢謀了一個獄卒鐵飯碗,開始了每天上班摸魚的日子。
在漫長的歲月中,看他起高樓,看他樓塌了。看他今朝榮登天子堂,明日做那階下囚。看他家族富貴,看他夷三族。看他王權富貴,看他國破家亡。
變化的是歲月人生,不變的是長生歲月。陳觀樓熬死了宗師,熬死了大宗師,熬死了一個個大佬,終究成為無敵的存在。
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。