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我的親奶野奶和後奶_第163章 誰來打幡扛大旗(2)

侯寬昨天回到村子,還沒有返回縣城。鄰居家裡有喪事,人們一定會去參加。鄉村的規矩是,平時如果有矛盾爭吵,都可以放在一邊,但家裡有喪事,一定要去幫忙。他們堅守著一個規矩:家裡有喜事不請不去,而出殯發喪的白事則不請自去。這時,他站在門外,到非常不舒服。劉德全的死與他有直接關係,他不敢多說什麼,只是附和道:“德厚叔和保長說得對,家法如同國法,國法不適合用於家法。皇軍也是這樣認為的。”

馬高地看了一眼侯寬,侯寬裝作沒有看見。他有意無意地蹭了蹭腰間的王八盒子,馬高立刻低下了頭。

既然村裡的權勢人和有聲的人已經表達了他們的觀點,劉漢水三兄弟不敢違抗眾人的憤怒。在這些備尊敬的村裡領袖面前,即使你有理也不能強詞奪理,如果你敢違反常理去辦事,那麼你在村裡的地位就會像是被徹底剝奪了的人,後半生都難以抬起頭來,甚至你的子孫後代在訂婚找件時都會到影響。

在劉德全去世的那天,我娘張大妮十二歲那年,以團圓媳婦的份住進了劉家。儘管還沒有和劉麥囤完婚事,但作為劉家長門大媳婦,負責持公爹劉德全的出殯儀式。這表明了在劉家的地位和責任,即使還年輕,也要開始承擔起作為劉家媳婦的責任。

此次葬禮,擔任關鍵角的是張大妮,端坐在靈車上的首位,肩負著斷後的重任。被稱為“斷後路墳上抓泥土回家的人”,這一角與打幡的人龍相輔相,地位同等重要,無可替代。在抵達墓地後,主家的長門媳婦要在墓的四周邊緣各取一把土壤,手中握著哭喪棒,邊抓土邊為亡靈祈禱。接著,由表哥和表叔等近親陪伴,一路護送回家。在整個過程中,隊伍不能有任何回頭的行為。

回到家中後,長門媳婦將取回的土壤和哭喪棒一同撒在門後,這象徵著作為兒媳婦的已經圓滿完了出殯的使命。隨後,孝子們會在墓地進行祭拜儀式,以表達對逝者的敬意,儀式結束後,再將土壤填回墓坑,以此表示對逝者的最後告別。這一系列的儀式和環節,都現了我國人民對逝者的尊重和懷念之,也彰顯了我國深厚的喪葬文化。

劉漢山對於外界紛繁複雜的事毫無所知,他對日本人那些虛偽的禮節到非常厭煩。他有些不滿地問道:“我可以離開這裡了嗎?”原田志乃微微點頭,表示同意他的請求。劉漢山隨後拍打了幾下服上的灰塵,整理了一下自己的衫,然後昂首闊步地走出了監獄的大門。他迎接著自由的空氣,心中充滿了對未來的期待和希

回到家的這一天,劉德全已經度過了他的頭七,也就是從他離世的那一天開始算起的第七天。在中國的傳統觀念中,人們相信,人死後靈魂還需要在世間逗留七天,這七天裡,靈魂會回到家中,家屬會進行一些儀式來送別,希靈魂能夠安息,順利過渡到另一個世界。劉德全的頭七已經過去,這意味著他的靈魂已經完了在人間的逗留,開始了他的下一步旅程,他的家人和朋友們可能會到一悲傷和思念,但也會希他能夠在另一個世界過得好。

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