大祭司終於抬起頭，看出了趙悠然心裡的疑，說，“歷史上第一次出現關於這把劍的記錄，是在聖始帝去世之後。那時還未分家的牧養族祭司，派人來索要寶劍。二帝本不知此事，自然無劍還給他們。牧養族以此為由，派出大軍攻下京城，把包括宮城在的房屋來回搜查好幾遍。甚至很多土地都他們翻過來，他們忙活幾個月怎麼也找不到寶劍。文廂國人好不容易擺了聖始帝，剛過幾天好日子，面對著突然攻下京城掘地三尺的牧養族，紛紛拿起武。戰爭打三年，牧養族士兵損失慘重只能撤退。很多年後，這件事就像聖始帝的功績和罪惡一樣，慢慢地被人們所淡忘。直到總院裡最後一座聖始帝使用過的房屋被歲月推到，人們清理廢墟時才發現被砌進地基的寶劍。長劍周圍半米的土塊堅如鐵，工匠不管怎麼努力都砸不開。有人出主意從外圈挖掘，像挖樹一樣把劍挖出來。十幾個工匠甩開膀子，挖了半天，只把平地挖深坑，長劍和周圍半米範圍的土塊跟著工匠的進度自沉降，彷彿飄在水缸裡的木板。工匠害怕了，無人敢繼續挖掘。祭司們也不敢再讓人挖掘。還讓人在深坑周圍砌護牆，蓋房子。從那以後，以月姥姥廟為家的人，護衛隊裡的男人，知道長劍存在的普通民眾，無數的人，無數的方法，面對著一把看似尋常的劍努力幾千年也無能為力。第一文明紀元滅亡時，牧養族也分了牧馬族和牧羊族。牧馬族的祭司親自來到總院，說，他們先祖在天柱山頂發現聖劍時，他們剛剛冶煉出青銅，還沒有文字，面對這把無論如何也打不開，毀不掉的鋼劍，只能奉為聖。聖始帝派往高地打探路線的細被牧養族活捉，牧養族就派人把這劍和一個人，一匹馬，一頭牛，一隻羊，一捧土送給聖始帝。聖始帝明白牧養族的意思，停止自己窺視高地的雄心，那個人思念家鄉終日以淚洗面，聖始帝讓回去了。牧馬族猜測聖始帝也拔不開劍，才讓人把劍砌進地基裡，他還表示牧馬族早已對劍失去興趣，他不求拿回寶劍，只希月姥姥廟能授予他們嘗試的權利。當時的大祭司同意了，那段時間他們經常派人來拔劍，第二文明紀元開始後，他們再也沒有人來過。到第三文明紀元，就連一般的文廂國人也放棄嘗試。南行來雁鳴湖時，我讓他把劍帶來，沒想到你竟然拔出來了。”
趙悠然沒想到這劍竟然跟劉系他們的祖先有關係。他問：“這劍有什麼用？”
“衝進京都的牧養族士兵說，只有拔出寶劍的人才能做大地之主。”
趙悠然想起自己剛剛看完的書，問：“我在史記和聖始帝小考上都沒有看見那次大戰的記錄？”
“你是對的。”大祭司看著近在眼前的劍，忍不住拿在手裡。發現聖劍與一般的長劍並沒有什麼不同。
對著桌角砍一下，桌角也只發出砰的一聲響。說，“這聖劍，史記上也沒有記錄。”
“聖始帝小考的記錄是真實的嗎？”
“你說呢？”祭司說，“這世界充滿了黑暗，不讓百姓有個盼頭，他們又靠著什麼捱過苦難。月姥姥廟一直避免實外，這些年東廂國為自己的大義名分，竟然傳播起牧馬族的書。”
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“當你合上這本書最後一頁時，我可能已成仙，又或者……死在了修仙的路上。”
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