張皓暘的大腦在飛速地旋轉，在認真的思考。他深知太初神木乃是命之源泉，是天地孕育的源，是神識的源，更是悟道的本源，自鴻蒙之始，由自然之力凝聚而，蘊含著無盡的神秘力量。
如今，在他與龍五啟用五行之力中的土屬元氣失敗，陷困境之時，太初神木給他演示的這三幅影像到底有著怎樣的用意呢？難道，這是在告訴他啟用土屬元氣的方法嗎？張皓暘越想越覺得自己的思路是正確的，此時，一個大膽的想法在他的腦海中漸漸形。他一邊在腦中思索著，一邊口中喃喃自語起來。
“金火焰，代表的應該是我蘊含的太真火，而那片樹葉，顯然是木屬之。木屬的樹葉被太真火燒灰燼，這其中必然蘊含著五行相生相剋的道理。火克木，而木又生土。”
當“火克木、木生土”這六個字在張皓暘的大腦中浮現出來的時候，他的眼睛突然一亮，心中豁然開朗，已經徹底明白了太初神木的用意。
看來，太初神木到了張皓暘要啟用土屬元氣石柱，集齊五行之力的那種迫切心，知道他苦於找不到啟用的方法，陷無奈又尷尬的境地，心生憐憫。於是，太初神木決定幫他一把，便從自己的本上取下一片樹葉，過這種方式告訴他，可以利用五行相生相剋的規則來產生土屬元氣，從而啟用中間的土屬石柱，最終聚齊五行之力。
張皓暘看著手中的這片、微小的太初神木樹葉，心想，太初神木的樹葉都較大，至是此片樹葉的十數倍不止。至於太初神木為何只拿出這片如此小且的樹葉？應該是擔心張皓暘才初步控太真火，無法發揮太真火的威力。
太初神木可是由鴻蒙之氣凝聚而，就算是能夠將太真火完全掌握的強者，想要對太初神木造威脅那也是絕無可能的事，更何況是他這樣一個才初步控太真火的人呢？太初神木想必是擔心，要是給他一片較大的樹葉，以他目前對太真火那尚顯稚的控能力，恐怕不會對樹葉造任何傷害。
在這樣的顧慮之下，太初神木才拿出了這片還尚未長大的葉。張皓暘心想，要是面對如此小脆弱的葉，自己都沒辦法控太真火將其燒灰燼的話，那太初神木恐怕也真的是無計可施了。
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