張皓暘在聽完石老講的一番話後，還是不知如何手？於是就又問道：“這五行元氣我已會施展轉化，但是神如何點亮又如何凝實呢？有沒有什麼的修煉方法或竅門呢？”

“我把五行元氣的凝實之法告知於你，你只需向平常運轉真氣一樣運轉五行元氣，待五行元氣運轉三個大小周天後，彙集於神識一尊神之上，隨著五行元氣的不斷增加，無數的五行元氣就會逐漸匯合、集中並被凝實，最終形顆粒狀。

這種顆粒就是五行元氣顆粒，當每尊神的五行元氣顆粒達到七百顆時。每一百顆五行元氣顆粒可對應一個星宿，一旦整個星宿被凝視，它的實就會在神識中全部顯現，到時五行中一種屬的就會被煉，接下來按照此種方法凝練其他神實即可。”

石老看張皓暘在微微點頭，知道他已經清楚如何凝練，於是接著說道：“主因為融合金之本源，你對五行中金屬的領悟已是圓滿，三道七彩環中中間的那一道環就代表著大的五行元氣，每一個球代表一種五行屬。目前這道環上的金屬已經初現，但是因為沒有凝視因此無法與其上的中級環和高階環進行貫通，從而無法做到生生不息，金屬的威力本無法顯現。

白虎神主攻，屬金，主可先凝練金屬的神，到時再貫通小、大、圓滿的金屬，就可大幅提高主的攻擊威力。主可以按照自東向西的順序凝練五行元氣顆粒，凝練的順序是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，它們分別對應虎頭、虎前爪、虎前軀、虎背、虎後軀、虎尾、虎後爪，每一百個五行元氣顆粒對應一個星宿。而每一個元氣顆粒都是有一億個元氣分子凝聚而，因此五行元氣顆粒的凝聚非常耗時耗力。”

接下來，就見石老手指一彈，張皓暘的神識中就出現二十八星宿的方位、圖形，每一種神對應的七個星宿在圖中都異常清晰。

張皓暘立即進混沌塔三層，盤膝坐下，運轉混沌造化訣吸收靈氣，按照石老傳授的方法進行凝視。外界的靈氣在進後，在他同時施展五種功法的基礎上就順利轉化為五行元氣，也就是小的五行元氣。

由於混沌造化訣將大量的靈氣吸，瞬間就形大量的五行元氣，五行元氣在不停運轉，待五行元氣運轉三個大小周天後，就嘗試將這些五行元氣引導至神識中，並嘗試將其最終彙集於三道環中的金屬球之上。

。際無邊無，終無始無，分部一的宙宇為已他彿彷，連相量能的瀚浩這與都，跳心次一每，吸呼次一每。中之控的氣元行五到投地心全他，中態狀的我忘乎近種一於浸沉暘皓張，逝流的間時著隨

。能可的限無著含蘊，邃深而靜寧得顯而反，躁狂不並洋海片這但。洋海的湧洶片一集彙終最，海歸流溪如宛，聚匯始開量能些這，地漸漸，下之制控的妙微而準暘皓張在但，縛束不，翔飛四，兒鳥的由自是像們它，初起。轉流法方的授傳老石照按了始開，下導引的他在氣元行五

。礪磨的力毅和心耐對是也，驗考的法功自對是既，程過個這。式形的煉加更、淨純加更聚凝氣元的散分將，力志意的部全調他要需都，的次一每。驗考種一的面層神於自來是而，力的是不這。力的有未所前種一到覺暘皓張，轉流斷不的氣元行五著隨

。點界臨個一到達們它至直，練凝加更得變氣元讓都，圈迴次一每，天周小是再，天周大是先，行執跡軌的定特照按在氣元讓他。式方導引的確正了到找於終，點特的由自跳氣元行五己自對針暘皓張，後之試嘗和敗失次數無了歷經在

。了來到刻時的鍵關最，道知暘皓張，時這，後天周小大次三轉流在氣元行五

。簣一虧功致導能可都，誤失的小微個一何任，控的準和注專的度極要需，作的細其極項一是這。實凝的底徹最行進後然，此於聚匯氣元行五的有所將再後最，置位頭虎顆這的中識神至導引分部一的氣元行五將的緩緩他。置位佳最氣元行五實凝行進擇選他是也，一之方地的盛旺為最氣元全是裡這，置位頭虎的神虎白在中集力意注將暘皓張

。節細何任了過錯怕生，心核量能的小小個這著盯他，懈鬆毫有敢不暘皓張。濃被在正華的氣元行五是彿彷，芒的眼耀出放釋會都，次一每，辛艱而慢緩程過個這。合融、、轉旋地斷不，渦旋的巧小個一了形置位頭虎在們它，中集點一這頭虎向續持氣元行五，是於

。上之粒顆氣元的生誕將即顆這了在中集都的有所，外之間時於置彿彷暘皓張，間期這。了去過辰時個五，於終

。力魅的人迷著發散，辰星的亮最中宙宇同如，粒顆氣元行五顆這，來看暘皓張在。澤的斕斑彩五著耀閃它，現顯然悄粒顆氣元行五的剔瑩晶顆一，前眼他在。報回了到得力努的有所，刻一這在就

。粒顆氣元行五練凝法方的授傳老石照按，氣靈的界外收吸訣化造沌混轉運續繼就他，穫收有到看。一了強也前以較力威，一了多素元屬金的含蘊中氣元到就暘皓張，現出的粒氣元行五顆一著隨

。現出彩異抹一有，間空識神的他，發被量力的秘神種某間地天是彿彷。生而然油頭心在悟的有未所前一，時之己納其將，粒顆氣元行五顆一出實凝中氣元行五從地功次再他當。廣寬而實堅得顯發愈路之行修的暘皓張，過地息聲無悄月個一，梭如時