冬日很多事都幹不了,熊巫帶著幾個族人,整天泡在新蓋的鴿籠附近,按照族長一知半解的知識,來嘗試對這些野鴿子進行馴化。
效果也不是沒有,原本抓到的一百多隻野鴿子,現在只剩下20多隻了。
好在雖然“損耗”巨大,但也積累了不的經驗,現在熊巫和幾個專職的“信鴿馴化者”,過不斷嘗試,剩下來的鴿子也開始聽懂了一些簡單的哨音和分辨不同的旗子。
這個發現讓熊巫從屢次失敗的影中走了出來,倍振,同時張洪等人也趁著下雪,又補充了一批野生的鴿子進來。
“過完除夕,就快要到春天了,”張洪坐在炕上,看著對面的熊巫,“過幾天,我打算再出去一次,沿著東線到各個部落裡,召集一些人手過來。”
這個想法不是這兩天臨時起意的,一個月前左右,張洪從西線的部落帶回來不其他部落的族人,在這裡適應到現在,基本上已經悉了熊部落的生活方式,一些簡單的技、工以及文字,都開始在教他們。
但是隨著春天的臨近,張洪對春耕的擔憂更甚:原因就是勞力不足。
這兩三年一直困擾熊部落的問題,雖然人口增加不,但相應的部落各種產業也在增加,甚至比人口的增速還要快。
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為了區別於很多盤點視頻,他決定採取標準史學流程。
史料的優先級:考古文物>官修正史>私人修史>野史!
觀點採信:現代學者>古代史官!
歷史觀使用:平民史觀>英雄史觀!
並且,分為了幾個維度給皇帝們多維度打分,愛民如子採用平民史觀,直接讓皇帝們破防了。
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後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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