春雷響，萬生。

在樂大道的延長線鋪好之後，迎來了春日的第三場降雨。

據原始的歷法來推算，這個時候應該是春分時節，也就是大概後世的3月中下旬，北方的氣溫雖然還是比較低，但至晚間最低氣溫都在零度以上，而且白天的溫度也一天比一天高，白晝的時長也變長了。這個時候，因為修路和清理荒地，耽誤半個月時間的春耕，也在降雨之後正式開始。

第二天旭日初昇，在營地院落的南門，巫穿上了只有在祈禱、祭祀以及族中有人故去才穿的“盛裝”，臉上畫著白、紅等彩，頭頂著漂亮的野尾翎、上半赤，用木炭、黃泥和礦石塗抹，下用皮圍起，手持一歷任巫流傳下來的骨質權杖，赤足圍著點燃的火堆舞蹈，像是過跳舞的方式向上天傳達著某種資訊。

跟在巫後的熊祀和熊祈等5人，也與巫相同的打扮，只是手中沒有了權杖，跟隨巫，一個作一個作，跳的專注且狂熱。

頭天晚上搭好的祭臺比較簡陋，就是由幾個大石塊堆起來的，上面平鋪著一塊木板，木板上放置著幾個陶碗，盛著鹿、山羊、野豬的，在木板上面，還各有一個鹿頭、羊頭和豬頭，另外熊木等人據張洪的想法燒製的帶有文字的陶、一把熊二砍樹的斧頭、一罐食鹽和一塊麻布，也被巫擺放在了案上。

每一年開春的時候，都會舉行這樣的祭祀儀式，但以往的條件比較簡陋，沒有這麼多牲口和，最多擺放著幾條燻，有時過冬艱難，食缺乏，開春後甚至什麼都沒有，但這個儀式還是要舉行的。

部落裡的族人們都認為，故去的親人們會過這個方式，在另外一個世界護佑著現在的族人，而且儀式越隆重、參與的人越多，故去的親人們就會到越明顯，有些願就更容易實現。

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