從永寧往北走數百里,再順禾水而下,便了永新境,侯俊鋮領著一千五百餘人的兵馬進永新縣,早已收到訊息的應寨主已經在永新與永寧界的七溪嶺安營等待。
“俺們在永新的發展並不順暢,甚至不如在吉安的發展.....”應寨主領著侯俊鋮逛著七溪嶺的營地:“首先還是百姓不信任俺們,許多人還以為俺們是以前的山賊,有些工作隊進村報了名號,百姓們便如臨大敵,甚至刀槍相向、驅趕俺們的工作隊,不過俺們一直幫著百姓幹活,這種況改善了不,但百姓們還是很冷漠,對俺們的政策理不理、聽不聽。”
“除此之外還有一個況,永新縣比較富裕,農戶大多有餘田,佃戶到的迫也相對較輕,俺們分田分地的口號,當地的百姓並不怎麼興趣,不百姓覺得分田就要連他們辛苦積攢的田地一起都分了,那些懶漢閒漢什麼都不幹反倒有田拿,覺得不公平,甚至和地主紳站在一起反對分田。”
“還有一些人,覺得拿了更多的田地就要繳更多的糧稅,而他們又不像地主紳一樣有家產能夠去請人佃種,分了田一家子也耕種不過來,只能放著拋荒,反倒要因此擔著更多的糧稅,所以他們寧願不要分田。”
侯俊鋮點點頭,像永新和吉安這類相對富裕的地方,一家地主吃不下所有的利益,沃的土地和富裕的產業也能養起更多的有產家庭,它們不像永寧縣,舉一縣之力供起一個趙家,除了侯家這樣的大地主,還存在著不劉秀才這樣的中小地主和許多富農、中農。
這些中小地主和富農中農構了廣大的中間階級,他們需要依附於大地主才能保證財富的穩定,就像劉秀才若是沒有侯家的借貸和幫扶,恐怕早就家道中落了,故而他們多多與大地主大神有的聯絡,甚至作為大地主大神的代言人和馬前卒而存在。
但他們又沒有大地主大紳那般雄厚的家資,無力抵抗朝廷的迫和剝削,許多人需要起早貪黑才能維持財富,心中是於改變現狀的,但又不敢放棄現有的生活,害怕跌更低的階層,除非他們現有的生活水平被打破,或者反抗朝廷、消滅大地主大紳的勢力勢大,他們就會主攀附,而且因為他們有一定的學識和投機經營的本事,往往能在其中佔據比較關鍵的位置。
明末的農民軍就是如此,崇禎皇帝廢除生員優免的政策,大地主大紳並不在乎這一丁點的優免,中小紳地主卻是被狠狠砍了一刀,他們立刻投了農民軍的懷抱,並迅速佔據了領導階層,農民軍的正規化,就和大量中小紳地主和秀才生員的加有切的關係。
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寧宸穿越到了一個歷史中從未出現過的朝代,本想一心搞錢,做個快樂逍遙的富家翁,三妻四妾,安度餘生...可結果一不小心聲名鵲起,名動大玄皇朝。
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......
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為了區別於很多盤點視頻,他決定採取標準史學流程。
史料的優先級:考古文物>官修正史>私人修史>野史!
觀點採信:現代學者>古代史官!
歷史觀使用:平民史觀>英雄史觀!
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什麼天師?這是他的小嬌娘。