我們不要以為這些人此時的沉默是在為武將屈或爭權，在這些飽讀聖賢書的文大佬眼裡，武將們永遠都是不懂禮儀且大字不識的莽夫，他們的沉默只是因為神宗選出來的大軍主帥不是他們當中的某個人或是某個大藩的前兩府大臣。孫固接下來所說的話就是明證，他對神宗說道：“這次出兵是圖謀覆滅西夏，可陛下你竟然讓一個太監做統帥，難道在士大夫群裡就真的是無人可用了嗎？”

聽了這話，神宗臉驟變，可他也沒有當眾發火。因為這一次的君前冒犯，孫固上表請辭但被神宗拒絕，於是他再次提出應該給大軍配備一個合適的主帥，要不然今後五路大軍同聚城下但又互不相屬定然會生出事，可神宗的回答卻是他沒有找到合適的人來出任主帥。事實上，孫固可以說是一點也沒有看出神宗皇帝的小心思，神宗哪裡是找不到主帥的人選，而是他自己想來做這個主帥。說到這裡，我們就不要再次提到那個讓人瑟瑟發抖的詞——將從中！

作為開國之祖，太祖皇帝趙匡胤首開將從中的先河，其次是趙義將其發揚大並打出了史詩級別的彌天大敗，隨後真宗和仁宗在這方面也是不遑多讓。只不過他們當國的時候每臨戰事更多的是由樞院拿出方案並制定作戰計劃，但本質卻並未改變，依然是外行領導行，依然是超遠距離遙控指揮況瞬息萬變的戰局。

關於將從中，我們在講述太宗朝的時候已經對其進行了無完式的批判，這裡也就不再贅述。我們能說的就是神宗真的無愧於趙義後世子孫的脈，這種迷之自信乃至是自負可謂是一脈相傳，而神宗也將在不久之後向世人證明外行領導行併就千古偉業這種神級作不是隨便拉個人出來就能做到的，即便你是有著凌雲之志的神宗皇帝也不行。

那麼，宋朝此時真的就沒有人有資格出任大軍的主帥嗎？相信此時我們都會想到發生在熙寧年間的熙河開邊和南征趾這兩場戰爭，這是兩場從過程到結果都可堪稱完勝的大勝仗，而王韶和郭逵也由此讓自己名垂後世。不幸的是，這兩人在這個時候都絕無領兵出征的可能。

作為與蘇軾兄弟和曾鞏等人同年進士及第的書生，王韶嚴格來說也是一名文，但歷史對他的定位是“北宋名將”，而非“北宋名臣”，而這也非常符合他的人生境遇。在武將裡他是個有著進士功名的文，在文裡他是統兵為國拓地千里的武將，這什麼？說好聽點文武雙全，說難聽點這其實也格格不。在熙河開邊前後，王韶不但和當地的經略使大人不和，也和為正宗武將的郭逵不和，而在回朝擔任樞副使期間，他不但在西府樞院人排和嘲諷，而且也總是同東府的宰相和參知政事意見相左，南征趾之時，他的反戰言論更是把神宗皇帝整得神恍惚。作為一個不為場所容也不願在場流俗面前低頭的實幹家，王韶這一生可以說就是專為熙河開邊而生，而當他完這份功業之後他的歷史使命也就基本上宣告結束。

正是在這一年的六月，當宋朝正在陝西各路加集結兵馬轉運糧草之時，已經患病數年且神有些失常的王韶病逝於洪州任所，年五十一歲，僅僅五十一歲，一代名將在他本該大放異彩的時候就此猝然隕落。王韶死後，神宗追贈其為金紫祿大夫，賜諡號“襄敏”，徽宗年間，王韶再被追贈為太尉和並賜爵燕國公。

至於郭逵，他的命運在某種程度上來說比王韶還慘，王韶是心有餘而命不足，郭逵則是渾是勁兒卻憋著使不出。我們之前也說了，因為只是帶回了一張降表而沒能攻滅趾，所以郭逵不但被降職而且還讓神宗明文規定此生對其永不復用，除非神宗駕崩或者遼國人又殺過了邊境。

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