兩年之後，當蕭燕燕再次對宋朝進行軍事報復的時候況就與之前截然相反了。當李繼隆在唐河大敗遼軍並讓其不敢再繼續南下之後，囤積在定州以北的遼軍裡面有三個人在這年的正月私自出營進行搶掠，但最後的結果卻是這三人被當眾鞭打。隨後，蕭燕燕更是下令止士兵砍伐桑樹等農作。

撤軍回到遼國之後，遼國在這年的三月再次下令境的牧民在放牧時不許損壞和踐踏農田。為了發展農業並提高老百姓的種糧積極，遼國隨後又免除了長期遭戰的雲州百姓之前所拖欠的全部土地賦稅。

這還沒完。同年六月，為了鼓勵燕樂和雲兩縣的農民開墾境的大片荒地，遼國特意下詔凡是肯在此兩地開荒的農民都可免除長達十年的賦稅且不用服徭役。同時，為了賑濟因常年遭戰而貧困加的邊境百姓，遼國朝廷在這個月下令無償賜予大量的牲口給這些百姓以助耕種。

以上種種無一不顯出遼國對農業發展以及對農民的重視。俗話說民以食為天，對於普通的老百姓來說，這個天下誰是皇帝誰當政他們其實並不太關心，能不能吃飽穿暖才是他們最關心和在意的事。這話可能有些難聽，但事實就是如此。不得不說，遼國的這一系列舉措對其境的漢人百姓來說是好事，但對於宋朝和趙義來說，此可謂恨得咬牙切齒，長此以往燕雲境的人心必然徹底倒向遼國。

為了收取人心，遼國還有更高明的手段。兩次對宋朝進行軍事報復讓遼國人擄掠了大量宋朝境的人口。在這之前，這些人的命運只有一個，那就是淪為遼國貴族的奴隸，或是去放牧，或是為僕人，妻離子散更是不可避免。可是，這一次蕭燕燕卻下令將這些人統一登記造冊，凡是有親屬關係的人都集中起來安置，甚至還下令用朝廷的錢為那些已經淪為貴族奴隸的人贖讓他們能夠與親人團聚。

試問：這哪裡像是一個野蠻的民族和政權會做出來的事？即使放眼中原大地相互攻掠的年代也難見如此有人道主義和人文關懷的舉措吧？

另外，還有一件事看似不起眼，但這事的徵象卻非同小可，它意味著遼國不但在政上實行了逐步地漢化，而且就連遼國上層在禮儀上也開始漸漸地全盤接漢化。

話說這遼國是在馬背上建立起來的政權，全民族包括遼國皇帝在都以尚武為榮，一個純種的遼國人和遼國貴族如果不會騎沒去戰場上殺過人恐怕都會深以為恥。但是，這仗不可能天天都打，於是不甘寂寞的遼國貴族就對打馬球上了癮，無論是宗室親王還是皇帝本人都對此是不亦樂乎，但這種集運和競技於一的活不可避免地會發生上的激烈撞甚至是因此而發生悲劇。

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