【世人對他有一個統一的名詞：做生崇拜！】

【而生崇拜這種所有宗教都有的原始崇拜中，要求進行宗教祭祀儀軌的時候，就會模仿繁衍的全過程，】

【這不單單是在我們炎黃，你在任何文明的原始宗教中都可以找到相同的事。】

【這就是文明發展的一個必經階段，什麼必經階段呢？】

【就是當人類有了智慧之後，他就要解釋一個問題，世界是怎麼誕生的，人類是怎麼誕生的？】

【從而就會出現神話系！】

【神話系，其實就解決了這兩個問題，一個是自然世界的如何誕生，另一個是人類如何誕生！】

【而這兩個如何誕生的問題？】

】。喻的拜崇生的有是都實其這，人造土媧，話神世創的黃炎們我如比【

】。命生生誕中吐嘔，泌分，洩排從是都多大，中話神的三阿有還，了顯明更就的方西【

】。流河川山的然自是至甚，人和神了出生誕中其這【

】。喻的拜崇生是就實其這【

】。程過的生誕流河川山有所和神有所了示揭，程過和衍繁的人用們他【

】。分部一的拜崇生是也，題問的衍繁是就實其【

】生的類人和，生的界世然自是就，拜崇生【

】。象現的遍普常非常非個一是他，中程過究研話神在這【

】！祀祭於源來是都源起的它，蹈舞的有所，過到提也前之們咱得記還【

】。求祈的衍繁於對是就，節環的要重最最中祀祭而【

】，衍繁的貨錢是至甚衍繁的穀，衍繁的畜六有還，衍繁的口人是的括包單單不衍繁種這【

】。節環的要重最是且而大最中之教宗始原了為經已拜崇生，以所【

】。容的拜崇生著有須必都，蹈舞的來下傳流古上從有所，此因【

】。拜崇生是就心核的蹈舞些這說至甚【

】，族民的三阿，族民的方西有還，族民的黃炎們我是單單不，蹈舞族民有所看一看去家大話的信不【

】。多越就容的拜崇生分部一這的有帶所中蹈舞們他，久悠越的承傳史歷，蹈舞族民種那是他要只【

】。業行務服殊特事從去會不對絕是，娼巫的化名汙說人後被，代時商殷在，出得證論以可都度角個各從，的容些這拜崇生蹈舞話神究研門專，說以所【

】。已而式儀祀祭的衍繁場一行進在是只，職神是就，祀祭是就家人【

）（？要重麼這竟拜崇生來原（

）！容些這是都全面裡話神的子日小有還，了白明就話神臘希下一看你。要重不重（

！的點一這明說夠能最是騰圖的媧和羲伏的們我實其。容的面方一這有就他，中蹟史歷多很有，的錯沒是倒這）（

）。的起一在連是都至甚，石玉媧羲伏個那的現發他，候時的早最至甚，的起一在纏糾是都他媧和羲伏的現發已有所

）？吧思意個一是就本昌姬和娼巫，會不，了題問個一問想就我，候時的裡這到說麼那（

）！呀膽大很法想個這你，弟兄！去我！去我）（

）？主博的樣這是不是（

…………

！贊點慧智的家大為是也勇陳

！題問個這了現發就快麼這

】。錯不都點一的猜們你，錯不【

】。娼姬做以可也，昌姬，的樣一是娼的昌姬跟他麼，娼巫的謂所裡人些一，代時商殷在【

】。的源同是就來本，’娼‘的娼跟他，昌個那的昌姬是就，字個這’娼‘的娼在存不就本中文骨甲，的是【

】！字個一同是且而，思意個一同是僅不【

】。倉滿穀，盛繁落部，長增口人求祈是，思意個一同是就思意的們他為因【

】。的化名汙門專來用種這，娼了現出始開，候時麼什是麼那【

】！係關點半有沒還周西家人跟這實其【

】？嗎宗祖的己自罵在，了是不豈那，思意個一娼跟整昌姬把你，昌姬就宗祖的子天周，期時周西竟畢【

】！倡了為，旁人單個一了加邊旁昌在是先，的變演始開才後以秋春從是這【

】！詞名代的業行個一麼這的人他悅取來用，歌唱舞跳了變，昌，候時個這，舞，樂的說禮經詩是就，倡【

】。倡以可也男，的指單是不可他，倡的面裡這但【

】！的業行樂聲的事從是就【

】！群人收高啊是也家人，姓百層底的識不都字大起比相但，的族貴於悅取來能才樂音和蹈舞著靠是們他說然雖，顯明麼那是不也義貶的它，面裡這在實其【

】。呀的多居是那者務服但，者務服男有也中樓青然雖，後之樓青營個這了廣推仲管著隨但【

】，後之起興業行個這著隨以所【

】。字個這娼的娼了現出會就他，期時晉魏到直，了走面方義貶往越來越始開就昌【

】。指代和低貶門專來用【

】！上頭昌姬了到扣子盆屎把接直是這，子盆屎扣上頭商殷家人給是不這！的行不是周姬捧吹，商殷低貶去娼巫用要，說以所【

...........

:sp

。字碼就刻立來回，了晚點有班加天今

。秘麼什有還上他看看，仲管到進，章一下，電發為的費免求，更催求，章一有還會等

。了多太究研面方這，看去己自以可趣興有