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足球小將,今川不息_第187章 教育和說客(1)

【“老和尚?你們之前這麼說的一向宗,那麼恐怖,我在三河真要遇見一向宗,那怎麼辦?”今川義真皺著眉頭,眼神中滿是憂慮與疑,他盯著太原雪齋,似乎想要從這位老和尚的臉上立刻尋得一個確切的答案。

“不急不急,唔~唔!讓我吃完這口。”太原雪齋卻不慌不忙,他那滿是油正咀嚼著,含糊不清地說著。直到“咕嚕!”一聲,嚥下了口中的,才緩緩開口。

不修邊幅的老和尚用袖隨意,說道:“龍王丸啊,有人的地方就有江湖,不同的人會因為錢權而產生矛盾,武家如此,其他佛門宗派比如近畿一帶的‘南都北嶺’也是如此,哪怕一向宗也是如此。原本就修佛的一向宗高僧,不管再怎麼相信‘惡人正機’,也是因為這個說法能讓他們吸收更廣泛的信徒,特別是那些因為不可言說的原因而不得不做惡的升斗小民。而如果那些半路出家的惡徒,也因為此說而心無掛礙地殘害其他信徒,你說他們會怎麼辦?”

今川義真微微歪著頭,思索片刻後說道:“這倒是,惡人出家的,做多了惡事,死不悔改,搞不好還要殘害自己的其他的信徒,這可就傷害到了給自己下蛋的母了,從這點上看,一向宗教團中原本就修佛的高層,跟惡人出家還不悔改的,有不可調和的矛盾。”說著,他點了點頭,臉上的神舒緩了些許。

太原雪齋微笑著點頭,“這是佛法理念造的矛盾,除此以外,還要考慮的,就是所謂中央本山和地方分支末寺的矛盾了。”

“本山?本山是什麼?”今川義真眨了眨眼睛,一臉茫然。

“所謂本山,又稱為本寺、祖山,是對各宗派本道場的稱呼,即一宗傳燈付法的本寺院。有崇高地位,象徵著宗派的起源和傳承,承擔著培養僧才、傳承教義、舉行重要佛門儀式等職能。這種說法始於平安時代,當時天台宗以比睿山延歷寺為傳法中心,真言宗以高野山金剛峰寺為中心,各領眾多寺院,形本末之稱,後其他宗派也沿用此稱。”太原雪齋耐心地解釋著,眼神中著一睿智與深邃。

他頓了頓,繼續說道:“一向宗歷代法主其實都不鼓勵信徒作惡,連帶著他們委派的,從小接教育的各地方教團領頭人也基本上是這一立場,但是再往下的僧眾裡,就充斥著不‘惡人出家’了。這群人中有相當一部分是我等厭惡的,其中又有一部分是連他們法主委派出的教團首領都看不下去的,這在中央本山和地方末寺之間,又形了矛盾。”

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