第133章 羅剎節

羅剎，又作黑羅剎、羅剎娑、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑，又有地獄惡卒之意，其起源於佛宗，傳聞是上古時期的凶神，統諸天萬界妖魔，因佛宗化，羅剎誓願守護佛法及正法行人，故又被世人視作佛教的守護神。

大禹神朝時期，世人共尊神庭，天下尚無聖地之分，儒釋道三教並立，彼時的佛門共分兩脈：

一為禪宗，二為梵門。

禪宗奉釋迦尼為祖，擅佛理，認為萬法皆空，世人五不淨，所以才會招致苦惱，故此禪宗弟子，都絕斷，修業果，以度化世人，加空門為己任；

而梵門則立羅剎為宗，武道，奉行五蘊學說，認為世間疾苦，皆由人五蘊而起，五蘊即為、、想、行、識，是指人對外界的一切生理心理應，想要離疾苦就必須要五蘊皆空，包括他們的武學也都是由這個理論派生而。

梵門弟子不必戒，也從不避諱貪、嗔、痴三毒，認為世間本就是地獄，他們的最高追求，就是剝離塵世五蘊，擺人間疾苦。

但想要五蘊皆空，那就必須要剝離人的一切生理和心理，這從理論上來說，只有一個途徑，那就是死亡。

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