等等旬空，旬空十日為一旬，空如果代表死亡，那麼他的命運在他進孤兒院後命名的那天就被定下了。想到這裡我就不由有些頭皮發麻，現在想起來，經常來看鄭卅涅的是一箇中年大叔，經常來看旬空的是一個老爺爺，平時去看鄧廿秋的那個中年婦和經常來看我的那個大叔是一對有錢的夫妻。

總而言之，那裡去看孩子的真的是非富即貴。可雖然總是去送禮品，不過卻有人接走孩子領回家養。而可憐的旬空卻真的在十歲時遭遇了通事故，並不是被人謀殺。末世前我就曾經懷疑過自己這個怪異的名字是不是一種編號，但我卻在末世前活到了三十多歲，甚至還娶了安娜。

之所以，我在末世前沒有更進一步懷疑的原因是，我們年以後就離開孤兒院了，並且鄭卅涅這個名字怎麼解釋？難道鄭卅涅活到三十歲再被人殺掉？開什麼玩笑，先不說我們長大後離開了孤兒院能不能再準確的抓到我們。如果他們真的能抓到，末世前他們完全可以去南和東南亞的一些允許移植的國家做手，何必又養我們那麼久呢？

後來我也曾有過這樣的疑問，那就是我們是不是一個大型社會實驗的試驗場。過給予一個特殊的名字，過不同的名字和待遇來檢測人們的名字對命運的影響。而旬空的死也許只是個意外。可自從我擺了自己“仁君”這個人設，開始以平定末世為目標後，發現人的命又真的賤如草芥，實驗或者獻祭......罷了。

畢竟末世開始的時候，我和安娜看過太多次外神突破空間壁壘出現的殘影，那巨大的手，以及外神們那像是經文一樣怪異而古老的語言。現在我還記得只是聽到那怪異的聲音就頭痛裂的覺，如果這時候說我們是一些外神的祭品。而那些好心的叔叔和爺爺就像是聖經舊約中的亞伯拉罕，而我們就是替代他們親生子嗣的冒牌以撒，我是一點都不懷疑的。

我又走回辦公桌前小聲嘀咕著，“旬空，李旬空...死就說死唄。為什麼說空呢？我武廿無，可我二十歲也沒有無了啊。”突然我冒出一個想法，於是小聲嘀咕著，“既然是實驗，那麼篩選實驗不可能是一個階段就完的。”

我快速開始寫名字：趙初一，鄧廿秋，鄭卅涅，楊十酉....

對啊，如果我們過去的孤兒院是做大型社會學實驗，或者給邪神祭祀那麼一定是需要一個高價值的觀察，或者是替罪羊。趙初一是如果到了初中一年級，還沒有看出某些特質，那麼就不用期待了。我記得這個孩子很聰明，就像是旬空一樣聰明。

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