除了序篇，這裡的容就是新的續篇了。

書接前篇（章）父母他們自己也許還不可能意識到曾經哼唱講過的歌謠故事和民間傳說，竟然會對我今後長產生如此大的幫助。他們只是利用自己一個人的納悶好奇來表示本能反應或者還有異樣不理解並堅持自己的觀點，而他們卻把這些給我帶來的幫助、戰勝困歸功於還沒有確定未知領域的“神”、“天老爺”、“命的安排”……藉助於自己還沒有認識到的神秘未知領域。這也是人所在還不確定的因素環境追求得本能反應吧？“這人啊，該吃哪碗飯是有數了的，比上不足，比下有餘。沒看比咱有能耐的都下崗，都找不著面好的工作就憑咱……”儘管他們利用自己的還沒有認識到的窮人思維來“幫助”我與此同時也是給予他們些許安，但是我還是要謝他們的用心良苦。從某種意義上來說他們自己也是一片好意！雖然他們沒想到我自己今天所走過路過的也邁出了值得肯定的一步，哪怕只是一點點小小的進步。加他們那樸素地階級話語潛移默化的影響，有的時候比那深奧地理論更容易讓人接！我和他們一起就生長在這片土地，也是還想進一步能有機會健康長……

我和家人他們一樣也是從小到大耳聞目睹並影響，自己一個人的意識中積累有些傾向地東西。有的時候也會有些傳統的被沉澱意識的衝產生過搖……比如，出於好興趣混淆了風俗習慣與封建迷信活。如果從溯源存在講歷史的東西。如果從溯源存在講歷史的東西總是需要被接還要應該提煉的，其中畢竟還存在有些不太適合自己的並潛在腐朽患地東西。

文化的流也可以促進各地域民族之間的相互理解選擇接融洽……這種應該是理智的活。這種活本就是文學批評和文學理論以及文學藝史等方面的探尋發展。而文學藝創作者的參與也就起著舉足輕重地作用。文化的發展環境條件和結果也就促進了其中之一文學藝本的發展進步與此同時也促進了民族本或者是民族與民族之間互相締結的和諧統一凝聚力。這對文化的發展進步流也就提供了有利的條件環境和源力。隨著社會的發展參與者有的時候也是為了適應發展的需要卻很能顧忌自己那原來的初衷，而對過去的又保留一種懷舊的需求。這種需要如果協調不好定會在一定程度上阻礙了現在的發展。

人總是按照自己一個人早就養的特定習慣思想軌跡指導自己的言行的。即使是篤信“神”的教徒口口聲聲敬仰，還是難免擺不了以自己為中心的客觀事實。不管自己是否承認或者是掩飾，偶爾的言行早就誠實地出心深的真實。因此，所賦予教育的本也應該起到自己應有的歷史使命責任作用。

在這裡的社會發展中應該自覺提高發展適應自素質，有能力解決新近出現的問題。人與人之間產生了矛盾競爭，既是挑戰也是機遇……在矛盾中銳意進取求得發展，還要認識到競爭的危機和無助的時候能在一起拉一把之間的錯位。衝為了更廣範圍尋找新的機遇，往往過一種彼此比較容易接得共同的東西為介求得希。

這就是在散文《青蘋果·綠玫瑰》中尋求表現四川——山東——東北（吉林長春、黑龍江哈爾濱）多地寫作線索的主要原因。稚稚青生尷尬……有的時候罵著還離不開的無奈：既想兌排斥，又想據為己有僥倖佔有利用……

由此我進一步想到了自己一個人的會，企圖僥倖加重文章的說明份量，僥倖並沒有幫助自己。一個人反而背信棄義把自己暴在之下暴曬……執著的正在長需要，僥倖的遮掩自己的私慾是忌諱被曝的！否則哪還有自己的秘角落？自己一個人在這裡又何嘗不是在僥倖：以為自己一個人就能過僥倖加重文章的分量！儘管這文章出自於自己的思想，但是卻是舊時相識恨晚，今日相彼此。自己一個人也是企圖說明分量，一時還找不到提煉主題的方法。

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