另一個就是由滅六國、書同文車同軌、統一貨幣、執行郡縣制等大一統行為而得到的‘秦皇’之稱,這是一座在所有皇帝上的大山,在明代思想家李贄之後,這名號為了‘千古一帝’。
至於所謂的‘始皇’則並沒有多重要。
因為從客觀發展上來說,文明發展到了一定程度,就一定會走向統一之路。
一旦統一,抓住那個統一機會的帝王都有可能以‘始皇’自稱,只是這個機會正好被他上了。
(PS:這也是有些歷史學家認為嬴政只是運氣好、論個人能力不怎麼樣的原因。但作者個人認為,如果沒有足夠的智慧和魄力,換個皇帝有那好運氣也走不到嬴政的高度。所以我認為政哥配得上始皇之稱,不僅是運氣,各方面都是!)
而在嬴政那“大一統”的所有功績裡,幾乎都離不開李斯的影子。
如果沒有李斯的《諫逐客書》,後續以尉繚為代表的六國之人未必會來秦國,而一旦這些人投奔六國,雖仍舊阻擋不了秦的兵鋒,但統一天下的阻力會大大加強。
而且他向始皇提議的一邊用金錢腐蝕六國員、一邊用兵鋒迫的蠶食之計,是秦正式開始滅國戰爭之前的主要計劃。
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