北宋周敦頤在《太極圖》的解說中提出了“無極而太極”最高本的宇宙生論。

他認為“太極“的靜產生，變合而生出水、火、木、金、土五行，”“二氣，化生萬”，“萬生生而變化無窮焉，唯人也得其秀而最靈”。

此文是道教《太極圖》與儒家《易》說的思想結合，是以《易》來說明《太極圖》義蘊的重要文獻，奠定了程朱理學的基礎。

《易.繫辭傳》“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”“無極而太極。太極而生，極而靜，靜而生，靜極復，一一靜，互為其。”

“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，九宮歸十方。”萬事萬都在發展，靜中有，中有靜，人就在萬事萬不斷地發展中，靜結合，存在於整個宇宙中的一個微弱的磁場，他被外界磁場的保護與干擾。

乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌合為八卦，乾為父，坤為母，震為長男，巽為長，坎為中男，離為中，艮為男，兌為，而這八卦對應人的部位為乾為頭，兌為口，震為足，巽為，離為目，坎為耳，艮為手，坤為腹。

八卦對應的人臟腑：

乾卦：屬健。對應大腸、腦、脊椎、督脈、部、左下腹、左下肢、男生。

。統系化消、、肩左、部腹、脈任、胃脾應對。順屬：卦坤

。等臂肩右、肋脅右、腰右、筋、脈筋、經神、足雙、臟肝應對。屬：卦震

。吸呼、統系淋、道腸、道食、經神、肩右、肱、腑膽應對。屬：卦巽

。統系疫免、生尿泌、圈迴、、發、腦、髓、骨、腰、耳、脈任、胱膀、腎應對。陷屬：卦坎

。部腹上、部、部頸、部臉頭、目眼、腸小、脈、包心、臟心應對。附屬：卦離

。之起凸等房、皮、脊背、趾足、背腳、肢下右、手、鼻、胃脾應對。止屬：卦艮

。皮、門、肋左、腰左、齒牙、咽、舌口、道食、管氣、臟肺應對。悅屬：卦兌

。同不也間時的自各，同不絡經的應對腑臟的同不，辰時個一著應對都絡經條一每，辰時個二十有天一，絡經條二十有人

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。時酉應對腎、時寅應對肺、時巳應對脾、時丑應對肝、時午應對心常通

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