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杏壇一笑_第52章 取經真的是為了弘揚佛法嗎?(1)

在西遊的世界裡有所謂的正義嗎?佛家倡導的眾生平等,是否隨著唐僧師徒西行的腳步得到弘揚和傳播?顯然沒有,它所展現的就是封建社會的現狀,只是把人世之事架到了仙佛妖的上。何為冤?冤分兩種況,一是無罪被殺,二是小錯重罰。

01.無罪被殺的典型就是荊棘嶺木仙庵的樹們。荊棘嶺是在遠離人群的深山老林裡,人跡罕見,這裡的植吸收日月雨華,自然修靈。植型的妖怪的特點是大多不食人。荊棘嶺住著十八公(松樹)、孤直公(柏樹)、凌空子(檜樹)、拂雲叟(竹子)、赤鬼(楓樹)、杏仙(杏樹)和兩(丹桂、臘梅)。這些老樹設了迷魂陣,請唐僧到木仙庵一敘。從始至終,這些樹都是一心歸真向道的,只為聆聽聖僧參禪說道。唯一不妥了只有兩個地方,一個是強留聖僧從白天到黑夜和他們論佛悟道。二是想為杏樹,撮合唐僧和杏仙。這兩個不妥,都是有可原的。一個求道心切、一個是淑慕君子的人之常。唐僧為何而去,不就是為了取經渡化世人,佛說眾生平等,這些善良的樹難道不在眾生之列?唐僧能在兒國被國王求,怎的杏仙有同樣的舉卻落得丟了命?

再說車遲國的三位國師:虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。這三位妖怪是如何到了車遲國,並被尊為國師的?原因是20年前車遲國大旱,糧食無收、民不聊生。正是三位懷異的國師,求來了雨,結束了乾旱。此後20年,車遲國有三位國師的加持,風調雨順,民富國強。這樣的妖怪有何罪之有?有人說是因為他們待和尚,興道滅佛。其實讓和尚做苦力並非三妖之錯,錯乃在國王和和尚自己。車遲國原來佛教興旺,但是卻不能為國家祈求安寧,說明這些和尚的無能,乾旱之年,和尚是沒有勞力的還要眾民供奉,豈不是雪上加霜?也是因此,國王才覺得求佛無用,把和尚派給道士做苦力。唐僧一來,就讓車遲國王丟了三個得力大臣,不知今後再遇旱災,那些和尚是否能求來甘霖?

3.至於小錯大懲的比如虎口黃獅。首先來看西遊記中對黃獅的初介紹:“神師此問,甚是有理。孤這州城之北,有一座豹頭山,山中有一座虎口。往往人言有仙,又言有虎狼,又言有妖怪。孤未曾訪得端的,不知果是何。”百姓們對這個妖怪的評價很有趣,有人說是仙,有人說是妖,可見至這個黃獅不算為非作歹的妖怪,才會有人說他是仙。還有一細節:虎口裡的小妖曾說道:“我們也有些僥倖。拿這二十兩銀子買豬羊去,如今到了乾方集上,先吃幾壺酒兒,把東西開個花帳兒,落他二三兩銀子,買件綿過寒,卻不是好?”兩個怪說說笑笑的,上大路急走如飛。黃獅的手下小妖下山為大王置辦宴席的豬羊酒水,竟然是向人類花錢購買的,沒有強搶、沒有為難做生意的。這簡直就不是妖怪的作風。

而黃獅唯一的錯是,看到了孫悟空豬八戒沙僧的兵,饞的不行,把它們了過來,放在裡過眼癮。就因為這樣事,整個虎口的大小妖都被孫悟空三人打死了,一個不留。上天有好生之德,何況是不傷人不作惡的妖,它們沒有殺人作惡、也不圖唐僧,就因為盜之罪竟遭全數荼毒。這樣的懲罰真的太過分了。然而那些真的殺人無數如大鵬、青牛等有背景的妖怪,造下如此多的殺孽,就因為有為主人的大神佛罩著,最終都能全而退。靈山的謊言早已被各個妖怪破了,真是公平何在?天理何在?

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