我顧言，是星海音樂學院作曲系的研究生。我的導師，陳景明教授，是國首屈一指的音樂理論家，尤其痴迷於收集和研究各種民間古曲、殘譜。他的私人研究室在學校老圖書館的頂層，那是個連都難以完全抵達的地方，空氣中永遠飄散著舊紙張、灰塵和陳年木材混合的沉悶氣息。

那天，陳教授神激地將一個古樸的紫檀木盒到我手上，眼神里閃爍著一種我從未見過的、近乎狂熱的火焰。“顧言，看看這個！我上個月在西南一個幾乎與世隔絕的苗寨裡找到的！他們稱之為‘鬼師祭歌’，據說是只能在特定祭祀中、由特定傳承人唱的古老旋律，據說……能通幽冥。”

我小心翼翼地開啟木盒。裡面沒有樂譜，只有一卷暗沉、手冰涼如某種皮革的卷軸，以及一個看起來像是人骨雕刻的、極其小巧的哨子。卷軸上用某種暗紅的、疑似硃砂混合了其他東西的料，畫滿了扭曲、詭異的符號和一些類似波浪線的起伏標記，那應該就是記錄旋律的方式——一種早己失傳的、非五線譜的古老記譜法。

“寨子裡的老人說，這首曲子……不能完整地演奏，”陳教授的聲音低，帶著一神秘，“據說，完整的旋律會開啟不該開啟的‘門’，會……喚來沉睡的東西。他們只敢在祭祀時，由鬼師斷斷續續地唱幾個片段。我費了很大力氣，才摹下了這些符號。”

他指著卷軸末端一片被刻意塗抹、幾乎無法辨認的區域：“最關鍵的結尾部分，被毀掉了。據說最後一個聽到完整曲子的人……”他頓了頓，沒有說下去，但眼神里的恐懼顯而易見。

作為過現代音樂系嚴格訓練的人，我對此嗤之以鼻。什麼通幽冥，什麼喚來東西，無非是矇昧時代的迷信罷了。但這獨特的記譜法和背後神秘的傳說，卻激起了我強烈的學好奇心和……一秘的挑戰。

“教授，也許我們可以嘗試破譯它？用現代音樂理論分析這些符號，嘗試還原它？”我提議道。

陳教授眼中閃過一猶豫，但最終還是被學熱倒：“好！但切記，只在白天，而且……不要試圖去哼唱或演奏你還原出的旋律，尤其不要用那個哨子！”他指了指那人骨哨，“寨里人說，那是用歷代鬼師的指骨製的，是吹響這首曲子的‘鑰匙’。”

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